返回第三十三章 朱砂壁画(2 / 2)拓维:首页

“没有。这事儿没你们想的那么简单。仅凭脚上带出来的泥土残渣,很难有准确的结果。能谱分析显示这片遗迹大约在7000年前,和上次鉴定的那个土盆差不多在同一时期。”马教授喝了口水,继续说道,“目前推测这属于仰韶文化早期,后续的考古工作就交给我了。我们还是先分析壁画的内容,看看能否有新的发现。”

这时,大屏幕的画面停留在第一篇的第一幅图画上。或许这是历史上最早的伏羲女娲图,但和现世出土的各种版本差距很大。

一位研究员说:“说起伏羲女娲图,得从最早的华胥氏部落说起。SX省XA市蓝田县华胥镇考古发掘成果表明,华胥是中国上古时期母系氏族社会杰出的部落女首领,生伏羲和女娲。伏羲和女娲成婚,生儿育女,成为人类始祖。这是题外话。还有神话传说中,女娲抟土造人,但显然伏羲女娲图和这些传说相矛盾。当然,我们只相信进化论,人不可能是女娲制造出来的。答案很明显。”他摊开双手,继续说道,“目前出土的伏羲女娲图有很多版本,以1963年在吐鲁番高昌国时期阿斯塔那古墓葬出土的伏羲女娲绢画最具代表性:人首蛇身,交尾相拥,伏羲持矩,女娲持规。绢画上方有日,下方有月,周围布满相连的星辰。”

“大家仔细看,第二幅画,天上那个圆。”李剑平指着屏幕说道。

“那应该是太阳吧!”刚才的研究员接话道。

“如果大家不见笑的话,我说说我对第一篇伏羲女娲图的整体看法。”剑平说完,得到了众人的一致点头。

“第一幅描绘的是下雨天,第二幅中的圆其实是球状闪电。下面的闪电符号可以证明,这样的交合图应该是最古老的一种神秘仪式。用现代科学解释,可能是通过球状闪电汇聚能量,作用于中枢神经系统的一次上古实验。这个实验不是创造了人类,而是创造了‘智人’。我说得有点混乱。”剑平整理了一下思路,继续道:“也就是说,女娲造人并不是造出人类的躯体,而是人类的灵魂,或者说是意识。”

研究人类学的邓教授很赞同这种观点,他打断剑平的话道:“恩格斯定义人是制造和使用工具的动物。一般认为人类为了便于采集学会了直立行走,从而解放双手,开始制造和使用工具。但是也可以认为,人类为了方便狩猎和防御猛兽,才学会了站立。制造和使用工具,黑猩猩也会,直立行走,企鹅也是。真正区别人类和动物的是抽象思维的能力。如果说球状闪电仪式是一种作用于人类中枢神经系统的‘人为干预’实验,赋予了人类抽象思维的能力,那么这就是人类意识的来源。”

李根生和李剑平父子听了连连点头,这正是他们的观点。

“最新研究成果表明,外界环境的变化影响到细胞核内的相分离过程,长期积累导致基因突变的临界点。”韩教授肯定地说,“这也是目前急需突破的理论之一。现阶段我们已经通过生物材料数据证明了这一过程的机理,但还差一步,即原因。换句话说,相分离其实就是物理上的相变。那么,分子生物学中这种相变的临界条件如何达到?通过生理条件还是非生理条件?这些影响因素如何通过人工干预实现?这是核心问题。”

李剑平听完,心中明白这是璩峰一直与韩教授合作研究的关于细胞内分子尺度上相变机理的课题,但现阶段难以突破。讨论继续也无济于事,画面切换到了第二篇第一幅画中。

炎黄大战这一段与历史记载基本吻合,但有两处细节不同。李根生说道:“图中黄帝部落里有很多野兽,而且长相奇特,有些像是山海经中的描绘,似乎是各种物种杂交的结果。黄帝为何获胜,可能与这些凶猛的怪兽有关系。而相反,炎帝一方只有天上飞的类似龙或鸟的生物,显然不如这些猛兽强大。”

邓教授大胆猜测:“如果这些生物是真的,它们可能在那个时期已濒临灭绝,只剩零星个体。遗憾的是化石证据太少。”

“这也是基因改造的瓶颈,生殖隔离使得这样的杂交物种无法存在或繁衍。”李根生说道。

韩教授说:“也未必。不能繁衍并不代表不能存在。大家都应该明白我的意思。”