李泌幼年便有神童的称誉，已能粗通儒、佛、道三家的学识。在唐玄宗（明皇）政治最清明的开元时期，他只有七岁，已经受到玄宗与名相张说、张九龄的欣赏和奖爱。有一次，张九龄准备拔用一位才能不高，个性比较软弱，而且肯听话的高级巨僚。李泌虽然年少，跟在张九龄身边，便很率直地对张九龄说。

“公起布衣，以直道至宰相，而喜软美者乎！”张九龄听了他的话，非常惊讶，马上很慎重地认错，改口拜称为小友。

李泌到了成年的时期，非常博学，而且对《易经》的学问，更有心得。他经常寻访嵩山、华山、终南等名山之间，希望求得神仙长生不死的方术。

到了天宝时期，玄宗记起他的幼年早慧，特别召他来讲《老子》，任命他待诏翰林，供奉东宫，因而与皇太子兄弟等非常要好。在这个时候，他已经钻研于道家方术的修炼，很少吃烟火食物了。

传说他少年时在终南山访仙求道，听到一个和尚念经的声音，悲凉委婉而有遗世之响，他认为是一位有道的高僧。打听之下，才知道是一个作苦工的老僧，大家也不知道他叫什么名字。平常收拾吃过的残羹剩饭充饥，吃饱了就伸伸懒腰，找个角落去睡觉，因此大家便叫他懒残。李泌知道懒残禅师。在一个寒冬深夜，独自一个人偷偷去找他，正碰到懒残把捡来的干牛粪，垒作一堆当柴烧，生起火来烤芋头。这个和尚在火堆旁缩做一团，面颊上挂着被冻得长流的清鼻水。李泌看了，一声不响，跪在他的旁边。懒残也像没有看见他似的，一面在牛粪中捡起烤熟了的芋头，张口就吃。一面又自言自语地骂李泌是不安好心，要来偷他的东西。边骂边吃，忽然转过脸来，把吃过的半个芋头递给李泌。李泌很恭敬地接着，也不嫌它太脏，规规矩矩地吃了下去。懒残看他吃完了半个芋头便说：好！好！你不必多说了，看你很诚心的，许你将来做十年的太平宰相吧！修道求仙休要再言！拍拍手就走了。《邺侯家传》录之。

这方士姓刘，原鲜卑世家子弟，因家道中落，出生后被送至寺庙，因天赋异常，早年得悟，被玄宗相中其术，拜为上宾寄于丞相府。因与张九龄结怨治其罪责，被李泌救之，送天目山，诚助李泌拜相。

这师兄弟七人，入李府后便声名远播，善于用刀，江湖称之江南七刀。话说熊大抱了孩子。祝七依依不舍地点燃了房子，两人回头又瞅了两眼。与师兄弟六人施展轻功，几个起落，便离开了湖畔。在静寂的湖面上，只留下刘能仰天啸吟——

“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”

祝七没死？而且葛红也没死！

原来祝七倒了酒，递给葛红。两人一饮而尽，熊大执刀，一招“飞瀑直泻”向祝七刺去，说时迟，那时快，旁边的沈二与顾明同时出刀，封住了熊大的刀势。刘四闪身用刀挡在熊飞胸前。

顾明、刘能与沈民同时求情：“大哥，能留下七弟不？”

“不能！主公之命不可违！”熊大望着祝剑，“我也不舍，除非七弟在世上消失。”

“慢。大哥！”葛红冷冷地说，“泌哥是不是交代过，见绵书与手令如见其人？”

“是！”熊飞应诺到，“你持有手令与锦书葛夫人？”临行前，李泌吩咐过，取祝七性命时，如果葛红持有手令与锦书就不用出手了，并将其带回长安。

“大哥请看！”

果然是主公的白玉镶金手令，白玉上刻着一颗竹子，竹子中间用黄金雕了一朵牡丹花。花蕊刻了一个“泌”字。一边的锦书上，盖着李泌的私印。

“误会！误会了七弟！要不说呀，我的七弟怎么会是被史思明的人收买呢。葛夫人终于洗刷了你的嫌疑。哈哈哈……”

“葛红，快去准备，让哥哥们尝尝广陵的金针蒸肉，今天喝个痛快！哈哈哈……”