第十八章

隔了两天，三月二十一日新科状元顾子轩又作为表率领诸进士上表，谢天子之恩。

再之后就是诣先师孔庙，分授官职等。

按照某朝定制，一甲进士第一名顾子轩被授予翰林院修撰，一甲进士第二、第三名被授予编修。

其余二甲进士、三甲进士则暂时前往各衙门观政，等待馆选。

挨到了三月三十一日，天子又下诏，命吏部选二甲进士二十人为庶吉士。

庶吉士受到诏命即日便要到翰林院进学见习。

翰林院若光看表面，其实并不算显赫，主官翰林院学士也不过是正五品。

而翰林院侍讲学士和侍读学士则是从五品，甚至不如一区区地方知府。

用一句话概括，那就是翰林院不能算一个单独的机构，其更像是一个人才培养储备机构，从这里出去的大多有着锦绣前程。

翰林院是清流汇聚之地，其职事官主要职责是诰敕起草、史书纂修、经筵侍讲等等。

诰敕起草很好理解，天子要下诏，一般由内阁大学士起草，但是一旁也是有翰林院的官员的。说是代笔也好，说是见习也罢，总之耳濡目染之下，对翰林院官员的政治素养是有很大提高的。

这第二项职能史书编纂就更好理解了。明代的官修史书《实录》是参照各帝起居注编纂的一项重要史料，而一般参修实录的都是当朝天子最信任的臣子。

第三项职能经筵侍讲可能会稍稍有些难以理解。

政治制度十分完善，对于天子权力的限制很多。

除了权力限制，还要通过授课的方式让天子端正言行、思想。

经筵便是如此。

即便尊贵如天子也得活到老学到老，由翰林官给天子讲课便叫做经筵。听名字就知道这项活动十分冗长。

好好的分析一下这三项职能就能现，不论是哪一项都会免不了跟天子打交道。这就决定了翰林院官员一定会是天子近臣。

人非草木孰能无情。

天子也是人，也肯定愿意用自己熟悉的人。故而不管是老资历的翰林院侍讲侍读、还是春风得意的翰林院修撰、编修，亦或是见习生庶吉士，都是天子重点考察的对象。

这些人有很大程度将来能够入阁，即便不能入阁混个六部侍郎、通政使司通政使、九寺卿还是不成问题的。

只要别自己作死，在权力斗争中站错队，这些翰林院的清流词臣想要被埋没都难。

当然，有句话叫做性格决定命运。

假如性格实在太不合群，太不会与人相处，即便进了翰林院也是白搭。