通勤带到站——「铸剑礼堂」站。

巨大到足以容纳各方而来通勤带与跨介质载具综合一体式站台分为三层，它们汇聚于位于光亮地下的礼堂第一入口广场前的再一个地平面以下气派阶梯脚。

地下站台投影正上方是其地面部，内部看不见处有重力电梯沟通上下，三层以上外部螺旋上升有看似开放式的传统步行阶梯、实则阶梯外缘有不可见力场阻隔，洋溢扑面仪式感。

从站台到广场再到礼堂正门一线大致逐级高起，沿途除外「铸剑碑」，一切均为‘以人造仿拟自然’的物质化思路体现。

符合仪式感之古老韵味，亦是向人形种概念本身朝圣的人文考量——

「无神无圣，何求野礼；星海漫漫，生命永存」

站台处虽还看不见礼堂与广场全貌，抬头仰视却能全观整个地下空间由不同于地表建筑自适应穹顶的迷幻罗兰紫人造石料大顶所完全拢盖，紫色表面划有醒目不密不疏细白线，它们穿过链接几百数大小不一仿星模样灯座、引光孔。

灯座内‘星光’皆是恒亮，引光孔内光亮却不时低频闪烁，只一思索就使人移不开目光。

任何身处这个时代的‘人’，即使以往从未得见，当其第一眼目睹这块‘人造天幕’，便能共感其内涵。

地下环境正是接受了其传递的混合光线散射才会白昼般通明，领人不自觉沉浸入人形种既古老又现代的哲学思考。

而混合光照模式——由人造石顶灯座自发光与自然引光混合照明地下环境，力图实现最高效照明效果与能耗比均衡。

社会有公理、宪法首条曰：

「浪费，其罪之首」

于个体近乎无尽的物质、精神用度之外，社会把「物质浪费」详细量化分定为几级罪，昭示人形种理性尊严及感性妥协，以示对历史教训的反思总结。

三点一线中的另一主体设计，则是和「铸剑广场」直接相关。

人形种们所铸‘宝剑’，不光用于对外抗敌，也有负责对内肃清的事实。

因而，「非兵也，我也」，为公理、宪法次句，是悠久岁月以来社会内外暴力机关用以自我警醒的牌匾。

在场景中显得比例十分合适的「铸剑」，位于广场入口与礼堂正门连线黄金分割比远端，在直线透视上成为对开留白礼堂正门的真正纹样。

设计意图正是作为来人登上长长阶梯抵达尽头坦途的耐心回报。