原文：

子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

原文释义：

孔子说：“用政令来引导民众，用刑罚来整顿民众，民众只求能免于刑罚，却没有羞耻之心。用道德来引导民众，用礼教来整顿民众，民众不仅会有羞耻之心，而且能自我检点而归于正道。”

在“道之以政，齐之以刑”的治理模式中，“政”指政令，是统治者发布的各种政策和规定；“刑”指刑罚，是对违反政令者的惩罚手段。此治理方式以强制和威慑为主，民众可能因惧罚而暂时守规，但内心未真正认同，故无羞耻感。

“道之以德，齐之以礼”中，“德”指道德，包括统治者自身的高尚品德及对民众的感化；“礼”指礼教，是社会的礼仪规范和道德准则。这种治理下，统治者以身作则，以道德引导民众，用礼教规范其行为和价值观念。民众受此熏陶，内心会生羞耻感，能自觉遵循正道并规范自身。

深度思考，哲思翱翔

1. 两种治理方式的对比

“道之以政，齐之以刑”，以政令和刑罚规范民众行为，民众或许因畏罚而表面守序，但这秩序脆弱，因其行为非源于内心对道德正义的认同。一旦刑罚威慑减弱或有逃避机会，可能重陷违法，因其行为非由内在道德驱动。

“道之以德，齐之以礼”则重道德感化和礼教规范。统治者以身作则，民众潜移默化受感染，心生对道德礼教的尊重向往，自觉约束行为，避免违法犯罪并培养廉耻心，凭内在道德力量自我约束纠正。

2. 道德与礼教的力量

道德如春风化雨，滋润心灵，唤醒善良正义，形成无形力量，促人关爱他人、追求公平。其能激发同理心责任感，使行动顾及他人和社会利益，成就道德高尚、充满信任关爱的社会，增强凝聚力向心力。