返回第13章 《论语》第一篇第13章 信近于义,言可复也(1 / 2)论语新论传统经典的当代意首页

原文:

有子曰:“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”

解读:

一、原文释义,智慧启源

有子此语,犹如一串璀璨的明珠,在岁月的长河中闪烁着智慧的光芒,为我们照亮了为人处世的幽微之道。“信近于义,言可复也。恭近于礼,远耻辱也。因不失其亲,亦可宗也。”短短数言,却蕴含着无尽的深意和精妙的哲理。

“信近于义,言可复也”,信,乃诚实守信之品质,是人与人之间建立信任和沟通的桥梁。然而,信并非盲目无度,唯有当所守之信贴近于义,即符合正义、道德与事理之准则,所许之言方可得以践行和兑现。若信偏离了义的轨道,那么这种信便可能沦为愚信、妄信,不仅无法实现诺言,还可能导致不良后果。

“恭近于礼,远耻辱也”,恭,是内心的谦逊与外在的尊敬之表现。但恭敬并非毫无原则和尺度,只有当这份恭敬契合于礼的规范,即符合社会公认的行为准则和道德标准,方能避免陷入耻辱之境。过度的恭敬可能使人失去自我,变得卑微怯懦;而不足的恭敬则易被视为傲慢无礼,招人反感。

“因不失其亲,亦可宗也”,因,在此可理解为依靠、凭借。选择依靠的对象时,若能确保不失亲近且可靠之人,这样的依靠关系便是值得尊崇和效仿的。它提醒着我们在纷繁复杂的人际关系中,要具备敏锐的洞察力和准确的判断力,择善而从,与品行端正、真诚善良且值得信赖的人建立紧密的联系。

二、深度思考,哲思翱翔

1. 信与义的关联

“信近于义,言可复也”,深刻地揭示了信与义之间相辅相成又相互制约的关系。信,作为一种道德准则,是个体在社会中立足的基石。一个言而有信的人,能够赢得他人的尊重和信任,从而为自己创造良好的人际关系和发展机遇。

然而,信并非孤立存在,它必须以义为依归。义,是一种更高层次的道德判断和价值取向,它决定了信的合理性和正当性。如果所承诺的事情违背了正义、道德和事理,那么即使坚守了信,也可能带来负面的影响。

例如,在面对不法分子的威胁时,若盲目地信守承诺而参与违法活动,这种信便是不可取的。相反,当我们的信符合义的要求,如承诺帮助他人解决困难、推动社会公平正义等,这样的信才具有真正的价值和意义。

同时,信与义的结合还能够促进社会的进步和发展。在一个充满诚信且以义为导向的社会中,人们能够更加自由地交流与合作,共同追求美好的目标,从而实现社会的和谐与繁荣。

2. 恭与礼的融合

“恭近于礼,远耻辱也”,生动地描绘了恭与礼之间的微妙平衡。恭,是一种内心的修养和外在的表现,它体现了对他人的尊重和敬畏。但恭敬的程度和方式必须受到礼的约束和规范。

礼,作为社会的行为准则和道德规范,为恭提供了明确的标准和方向。在遵循礼的前提下,恰当的恭敬能够展现出一个人的涵养和素质,使他人感受到尊重和关爱,从而建立起良好的人际关系。