返回第二十八章 觐见(1 / 2)神话:大司命只想早日退休首页

大地上生灵万物还不知道纪年,人族也是如此。

他们只会跟随着自己部族的首领大巫,外出打猎,然后归来分食猎物后便休息,偶尔举行庆典,接着举行生命的重要仪式。

就这样日日夜夜就这么过去了。

部族们却逐渐开始了分化,虽然大巫们都出自燧明国。

可那些原来在深山洞穴中觅食的人类们却不是。

即便是德高望重、地位颇高的大巫们,也无法完全控制住他们的所有思维和想法。

而且兄弟分家尚且都会逐渐疏远,然后发生争吵。

更何况本来就没多少血缘关系的各个部族人类。

各个部族们的人族开始互相出现摩擦,会为一头猎物、一枚石矛,甚至是一块未经打磨的石头,而产生争执。

大巫们也不是时常在场应对这些摩擦的,时间久了,他们也放弃了调和矛盾。

只是他们还是时刻提醒部族的同族们,同为人族,若是因此互相伤害,那必然得到司命之神的惩罚。

对于共同的信仰——司命之神,大多数人还是保留敬畏的。

无他,大巫们可以对同族们互相争执产生矛盾出现碰撞,而睁一只眼闭一只眼。

但是你要敢说不相信二位司命之神的存在?

大巫们会立刻给他们见识一下,什么叫二位司命之神的赐福。

渐渐的,部族又变成了部落,因为……现在一个部族内有好几个不同血脉的人类聚集在一起。

他们不同族,没有血缘关系,因此便从部族名为部落。

只是各个部落内,开始以大巫们的名字为特殊的标记。

把大巫们的名字放在自己名字前面,以此显示自己是哪个部落的人。

如大姜部落有人名“石”,那他对其他部落的人就会自称“姜石”。

而且在这个时代,其实还没有“婚姻”,也就是固定配偶的存在。

一个部落,只有最高贵的人,才有固定配偶。

如大巫姜,和他的儿子臼,以及其他侍奉大神的备用大巫——“祭司”。

他们才会有固定的配偶。

其他的人族,则是有些混乱。

甚至部落和部落之间也经常有往来,但部落之间规定的是……

在哪个部落,由哪个部落的女人生下的孩子,就归哪个部落。

也就是他的名字就会冠以那个部落大巫的名字在前头。

渐渐的,因此就衍生成了……这个名字有特殊的象征意义,为“姓”。

即属于哪个部落女人所生育孩子的特殊象征。

不知道过去了多长时间,曾经派出去的各个大巫,都将自己的部落发展壮大了起来。

最小的部落有上千人,最大的部落甚至和当前的燧明国不相上下,足足有上万人,占据上万顷的树林。

然而这么久过去了,二位司命之神,乃至是那酷爱歌舞的山神,或者是司命之神的坐骑白王……都不曾出现过了。

……

夜晚,黑夜如帷幕一般隐秘而萧瑟。

“啪嗒——”

燧人氏看着眼前勾人的圣火,那火花噼啪作响,随风妖艳起舞,却是从来不曾熄灭。