九四：可贞，无咎。

可以坚持下去，无可怪罪。

自从俘虏梁武帝萧衍以后，宇宙大将军侯景进行了一系列谜之操作：先是拥立萧正德为帝，不久废杀；又拥立萧纲为帝，两年后再次废杀；接着拥立豫章王萧栋为帝。

他似乎在图谋什么，却似乎又有些犹豫，有所隐忍。

他究竟在想什么，一点也不难猜。明眼人都知道，他想仿效前朝故事，接受禅让登基为帝。

但是非常可惜，萧衍他肯定拿捏不住。因为大事未定，他万万不能背上弑主恶名随便杀掉萧衍，所以只好软禁起来。

萧正德这反骨仔一心想当皇帝，想要他禅让，难度不是一般的大，所以被废杀。反正他已是背主之人，杀掉他不会有任何舆论上的压力。

但让侯景意外的是，原本被视为软柿子的萧纲，竟然比萧正德还要难缠。

他本来就是梁武帝亲立的太子，此刻登基为帝即使不算天下归心，至少也算顺理成章继承大统。

更麻烦的是，萧纲虽然是政治上的废物，却是一个高明的文化人，有一身文人的硬骨头。

萧梁文学之盛，在中国历史上号称只有唐宋两朝可与之比肩。这得益于萧衍、萧纲两父子的重视。

梁武帝萧衍本人便是“竟陵八友”之一。他诗赋文才过人，现存诗歌八十余首，其中有十余首是七言歌行。在五言流行的年代，这是难得的尝试和创新。

竟陵八友，是南齐竟陵王萧子良召集组建的一个文人团体，包括萧衍、沈约、谢朓、王融、萧琛、范云、任昉、陆倕八人。竟陵八友对永明体的出现做出了主要贡献，但我们很难说这只是一个纯粹的文人团体。因为先有王融欲拥立萧子良为帝未果，后有沈约、范云为从龙之臣，拥立萧衍登基。

萧衍做了皇帝后，萧纲便慢慢成为南梁的文坛领袖。尤其从他被立为皇太子以后，迅速组建形成了一个特征鲜明的文学集团，公开倡导宫体文学，一时形成风尚。

上有所好，下必甚焉！以萧衍和萧纲为旗帜，萧梁一朝涌现出了一大批文学家和文艺批评家。其中包括南梁首任太子萧统、梁简文帝萧纲和梁元帝萧绎，包括江淹、瘐信、陶弘景等文学名士。更重要的是，还包括《文心雕龙》的作者刘勰和《诗品》的作者钟嵘。

这两位文艺批评家的出现，意味着伴随中国古代文学的繁荣发展，文学批评也变得更加系统化和理论化。