铺门镇浪水村，这是一个在广西很偏僻的农村，从我们家到南宁有五百多公里，即使离我们家最近的县城：八步，也有80公里。

70年代的浪水村，我都不清楚全村到底有多少户人家，但整个浪水村都是姓黎的，于是当地又把浪水村称之为：黎屋。

村里的人都排行论辈，我们家在村里的辈分挺高的，就在我七八岁有记忆开始，我记得村里一些七八十岁的老太太看到我都喊我叔公。

村里还有一条不成文的规矩，不允许同村的同姓男女通婚，一旦有人这样做，就被定性为乱伦，道德败坏，那样的人就会被赶出黎屋，否则就被全村人鄙视。

我爷爷辈在村里是大户，爷爷有十兄弟，只有一个妹妹。在那个年代，我们家在村里是大户，房子也是村里最大的，直到现在还是如此。

我的爷爷曾经娶了两个老婆。听我外婆说，我爷爷婚后大部分时间都是住校，他的大老婆因为忍受不了寂寞，出轨了一个外地人，后来跟着那个外地人私奔了，留下爷爷一个人带着还没懂事的大伯。

爷爷知道后并没有追究他们的过错，而是过了一年后与同校的一位女教师惺惺相惜，最后走到了一起。这位女教师就是我奶奶，她来自WZ市，是一个大户人家的女儿。

我没有见过我奶奶，父亲说奶奶在抗日战争还没结束就过世了。

父亲还在世的时候给我们留下了一张奶奶年轻时候的黑白照片，她一袭白裙，剪着民国时候最流行的短头发，胸前挂着一条大大的金项链，端庄得体，长得特别像《庆余年》里袁泉，给人一种干净利落的美。

父亲说那时候小日本打到了铺门镇，奶奶带着大伯和我父亲两兄弟躲到西山，直到日本兵败走广西后，他们才回到铺门镇，可是我们在街上的房子都让小日本烧没了。

奶奶为了重新建房，忍痛把她最心爱的首饰和金项链都卖掉了。

从我懂事的时候起，我总问父亲为什么大伯一家可以住街上奶奶出钱建的房子，而我们要憋屈地住在村里的老祖屋？父亲说那是因为爷爷喜欢住那里，大伯一家负责赡养爷爷，所以他们就顺其然地住街上的房子了。

抗日战争胜利后，新中国成立了，而我奶奶在我父亲还没满8岁的时候就过世了，大概是1943年，也是在那一年，我母亲出生了！我父亲比我母亲整整大了八岁。

爷爷在军校任职期间积攒下来的钱大部分都建了房子，而且奶奶走后，他就再也没有结婚，一个大男人带着三个孩子艰苦度日。

我印象中的爷爷总是穿着一套中山装，在太宁街家门口摆个小地摊，专卖辣椒粉。那时候的辣椒粉是用一个小竹筒度量的，然后装在一个用旧报纸折成的圆锥形的小容器里，每一份就5分钱。

辣椒粉都是我爷爷自己做的，我印象中街上的老房子后面有个石沓子，那是爷爷用来碾压辣椒粉用的。我小时候，每逢圩日，就要跑道街上玩，跑道爷爷摊位，跟爷爷要一分钱，买一块糖果。

父亲每次说起奶奶，他的笑容是甜甜的，但内心却是苦涩的，因为奶奶的过早离世，父亲小学毕业就再也没有钱上学了，以至于他后来遇到种种机会，都是因为文化水平太低而被无情淘汰。

我的外婆是个苦命人，他们是从广东迁移到广西的生意人，那时候广西有一句口头禅：广西有个留人洞，广东有个望夫归。这句话说的就是在那个年代，广西要比广东发达，具体是什么情况我也不是很清楚，也许是广东在抗日战争时候处于抗战前沿，广西相对比较安全吧？