返回第5章 三元恒常时空定,九天九境宙域分(1 / 2)心神变首页

空[时空相对而异。空间者,三元之形所凝;时间者,三元之势所成。]

[宙域存在本身恒常,总元恒常,总形恒常,总势恒常,故空间恒常,时间恒常,现在恒常。]

[现在恒常,贯穿诸宙之域;各宇宙内,三元之态有异,则时空之相亦异,时间流速得以殊别。然三元之总量守恒,总元定恒,故现在之态恒常不变。]

[夫言顺逆时空。]

[昔我、今我、未我,究竟何者为我?若以时为界,则瞬息万变,我亦无穷。自今溯昔,然时空之经纬,早已织入现在之丝,此丝恒存,存在本身即意义所在,宙域总势恒常所定。若压时于一点,此刻即永恒,如此,则回归于此刻,现在恒常在;是以,现在之我是我。]

[从三元守恒之道,亦可证今我即一直以来之我。吾之存在,具质、道、心三元量级。若谓过去未来之我亦同时存在,则其量级从何而来?是故,此时之我即为我,过去之我,仅为我所历之迹;未来之我,亦仅为吾轨之预测,皆可以立体影像之形显现而已。]

[时空留痕,心留影;你之存,时空录之,你亦映照时空。你看不见,那是你瞎,但无论你是否看见,皆彼此默默相录。万事万物,皆相关联,相互作用;你在走路,路亦走你;你计走路几里,路亦记走过几人;你玩游戏,游戏也在玩你;一草长,默记其长了多久;时空亦默记其长过多少草。往事如烟,皆于时空留痕;所存所在,分分合合,缘聚缘散,亦印时空之迹也。]

[是以,逆转时空,亦非全然不可为也。以其本源心印为基,追溯时空之痕相互修正补全而平衡三元,即可顺逆时空,其间差异甚微;然无论时空如何顺逆,于时空之经纬中,现在之丝恒常存;

换言之,若将某生灵过去某时之存在补全三元,则其过去之身自与现在同步(相互感应,同心印结,入同一心域),被拉回现在,可与现在之身相融;亦可独立存在,同心同源,心域相通,心印相融。

若再将未来之身亦补全拉回其一,则成三人,三位一体,同印同源通心域,一心化三用、合三为一心;犹如一人而有三身,可同时行不同之事也;虽各行其事,却犹如一人之协调统一;

若其补全无数,则有无数之自我:万念于心一身行,奔烟流火存灵境;万念皆归于一心,一心蕴含万念;万念一心,万身并行,以一灵而统御万身万心也……时空逆顺无穷妙,阴阳顺逆妙无穷。]

[夫言三元守恒。]

[天地有恒,天清地宁;天地失恒,地覆天翻。]

[道元守恒:一人成道,必然有某位失道;一恒者陨落,万道滋生,万灵升道;虽言道无止境,然实则,几乎都止于真极体的化无劫下,难以渡过;至少,吾未尝见有谁能成功渡此劫也。质本无极,因无能为力,故有极致;道本无尽,因无路可走,故有尽头;心本无涯,因有心乏灵,故有心涯。]

[质元守恒:质能转化,虚实之间,多以质能方程计其量也。]

[心元守恒:有人凝神,则有人走神;有人沉睡,则有人清醒;有人突然梦中惊醒,则有人忽然倒头就睡;无穷有灵众生诞生,或许就有某位或多位恒真者的真灵彻底寂灭。]

[三元之间可相互转化,然转化并非易事,有出则必有入,此为三元通恒。]