黄家住南湾，一出路口便可看到宽阔的青水。沿着海岸走：有树，树上有鸟；有椅，椅上有人。一路望去，景色幽雅，人心暇怡。葡国的建筑、大三巴牌坊和妈阁庙都标示着这古老的船澳之门。因填海现在的澳门半岛远比百年前大。原来葡国在十六世纪中叶已至澳门，是第一个跟神州打交道的欧洲国家。

华英带着儿女到饭馆吃点心，广东人叫饮茶。茶点样式繁多，新鲜可口。有些食客穿着木屐，一边饮茶，一边看报纸搔脚指，对轰天动地的战乱，心投入而身不介入。

华英把渊明送进梅芳小学，随后又把他转入圣若瑟中学附小。他在贵阳进过天主教堂，唱圣诗和望弥撒虽是西方的，他却觉得是贵州的。如果和素英合唱，将是多么美好？看那玻璃彩色缤纷，看那教堂顶高近神，看那神父威严慈蔼，看那信徒虔诚和善。这一切都在说明他已到和平的世界。他怀着一个没人知悉的秘密，跪在长凳上虔诚地祈祷。原来不知在甚么时候，体内的激素静悄悄地改变他的声调，挤出他的嫩须，将他亲素英的情怀升华为男女的爱恋。这自然是单恋。即使她也爱上他，仍旧是单恋，两边的单恋。既然爱上她，便要有所作为，有所牺牲，有所誓愿。他又写一封长信给她，写完却发现无处可投。以前的信不是情信，他交给大人代寄，收不到回信曾追问，回说因战乱大人的信也没回音。现在「大人」也留在大陆，想问也不行。

志人和一些同事在海滩上合租一个竹棚。不知是谁想出来的玩意儿：在水上搭棚，分租出去，让志士们能随时到这里来谈国事、搓麻将及锻炼身体。如果这时志人轻松地和儿女一道儿强身，并鼓励华英轻松地和儿女一道儿练字、画，黄家不仅可以重整，快乐更在眼前。但志人认为写字、画画使人怠慢闲散，有碍报国。革命志士不少初中没念完便投笔从戎，暴发成将军和政要，想法奇异的不仅是志人。

在澳门，三十元便可雇到一位女佣。广东女佣特别能干，她们穿着木屐洗衣、买菜、煮饭、清扫及看孩子，叫一脚踢。除喂奶和生孩子外，女佣一如贤妻良母。

一日，轮到华英为麻将友煮食。她指导佣人切洗烧煮，两小时后宣布开饭。搓牌至上，麻将友打完一盘以后才移牌填腹，准备饭后开灯再战。菜数如酒席，其中一样是芥兰香肠，渊明最喜欢吃。

牌友似乎吃而不知其味，饭桌上谈的是这副牌、那副牌，不是这盘菜、那盘菜。甚么「你把牌放来放去，骗不过我」，「我早知你听绝二筒」，「你怎么会打生张七万」，「狗屎运气，你居然和了卡四条」……。言来言去，谈牌的能力不下于谈国事的能力。牌场如战场，打牌像革命，六亲不认，各施其计，本性毕露。两者的分别在：打牌没人头落地，可以屡败屡战，愈败别人愈喜欢。牌瘾发作时敌我不辨，四海之内皆牌友。因此有人说中国的内斗应在牌桌上化解。