据“空灵诀”记记载小说家修炼有限制，一次只能发布一本书，信仰之力只有集齐到一定程度，才能发布下一本书。

要是写的水平不够好，收集的信仰不到入境的标准，又没有信仰之力赔进去洗刷天道印那就直接废了，只能转修其他道途。

经过综合考虑，王枫最终选择《三国演义》这本书。

王枫点评道：“这本书不但符合古代的认知水平，更能让此界的人们所接受，而且文体书既不是文言文，也不是白话文，属于半白话文，也比较通俗，比那些什么兮什么兮的好懂多了，基本上只要识个字就能读懂。

且《三国演义》可是我国的四大名着之一，可谓是受到了历史的检验，依旧坚挺的存在，还怕不受欢迎吗？”

虽然说王枫也很想拿出现代所流行的一些书籍，但是这些书籍的白话文的水准太高了，这本《三国演义》属于半白话文，就刚刚好。

以这个世界人们的认知，虽说半白话文也是新的东西，但应该仍在能够接受的范围之内。

人们发现这种在文言文基础上创新的半白话文，只会夸赞王枫是一位有才之士，而不会觉得这种文体难以接受。

王枫想着，当人们接受了这种半白话文的文体之后，未来再推出白话文，甚至是现代文，这样一步一步的来，就像温水煮青蛙一般，人们慢慢的就能接受了。

要知道，文体的更新本就是涉及整个人族的大事，将会吸引无数人的关注。

文体的更新如果只是领先这个时代一步两步，人们还会夸你是天才。

但要是直接迈开步子跑得老远，就连同时代的有识之士连背影都看不到，就不会觉得你是天才了，而是异端了。

不过对此王枫并未气馁，捏了捏拳头，眼神坚定的道：“当有一天，我能够修炼到足够高的境界，拿到更多的话语权，推广现代文，谁敢说我的不是，就用我的拳头好好跟他讲讲道理。”

就像孔老夫子那般，自己是个一米九几的武功高强的壮汉，还随时带着一众武力值不低的门人，周游列国时谁不给几分薄面。

学识，是拿来和讲道理的人，讲道理的。

武力，是让那些不想和你讲道理的人，乖乖坐下来和你讲道理的。

至于《三国演义》中的人物武力值不够高的问题，王枫也不担心，只要信仰之力凝聚的够多，具象出来的事物，也会比书中的原事物强大得多。

而且根据府内相关书籍的记载，若是小说中写的是某一位将军，则成功具象出来后，这位将军不但自身战斗力强大，而且其自带的“天赋神通”能够召唤出其在小说中的“兵种”，也能通过训练普通士兵形成特定的兵种。

而《三国演义》中的就有很多强大的兵种，白马义从、虎豹骑、陷阵营、定州狼骑、无当飞军、白毦兵、解烦兵、车下虎士、飞熊军、先登营、锦帆营等。

王枫都不敢想象，这些原本就十分强大的兵种，在经过信仰之力的强化，从原本的凡人变为修士后就会形成多么强大的力量。

秦帝国十分的好战，鼓励境内的各大势力组织相信武装，主动对外攻城掠地，只要成功占领一块地盘两年，并能够向帝国交相应的赋税，还有将其中一半官员的任命权交给帝国。