返回第五十章 佛(1 / 2)81道法自然首页

话说这位王子独自经历苦修对于佛学的领悟。

佛学宣扬众生一切平等,认为人类是平等的,而且认为凡是有血肉之躯的且具有灵性的生物,乃至天人之际,一律都称为众生。

大家在本性的道体上,本来都因该是平等的,人不应该以非礼的恶意去侵害他人,同时也不应该为自私而去残害一切众生。

人与众生,如如之性,本自平等,所以人人为善可以成佛。

一切众生与天人,为善去恶,亦可以成佛。

从而建立了三世因果,六道轮回的生命现象,所谓六道分为:“天道,阿修罗道,人道,畜生道,饿鬼道,地狱道”。

一切众生由于思想与行为善恶的程度多寡不同,而互沦为六道。

人能为善而升天,亦能为恶而变为畜生,饿鬼,乃至下地狱。

但天如忘善动恶,亦可互相变为阿修罗,乃至堕入他道,从善变恶,亦可从恶变善。于是认为宇宙中的生命现象都是异同的,都是由于一念之间的善恶而互变。

故一念的善恶,与起心动念的行为,最后积少成多,便构成了三世因果。

所谓三世,是指时间的过去,现在,未来,由过去的因积累成现在的果,由现在的因,积累成未来的果。未来与过去,又如循环的无尽。

问题的最后,都自归入于天道,而有了三界的区分,所谓三界:“欲界,色界,无色界”,欲界的天包括上至日月以外,下及人与畜生,饿鬼,地狱,日月运行之际的天,都属于欲界之中。

所谓欲界:“是指这一界的众生生命,都有欲爱。”在欲界中的人道世界,约分为东南西北四洲,我们人类的世界,是属于南瞻部洲的一部,这个世界的总名,叫作娑婆世界。