直到将最后一个字全部翻译出来之后，赵玄方才知晓，这个铜鼎上刻着的是一种古老职业的传承。

也正是看到这份文字，赵玄才知晓，世间居然还曾存在过这样一种神秘且古老的职业。

赶山人又叫憋宝人，他们游走于山川湖海之间，以一双慧眼辨识天地间的珍奇异物，更以非凡的勇气与智慧，探寻那些藏于山河大川、不为人知的宝藏。

铜鼎上的文字，不仅记载了赶山人的历史与传承，还详细描述了他们独特的技艺与秘术，如何根据山川走势、日月星辰定位宝物所在，又如何以特殊手法开启机关，取得宝物而不惊动天地。

正是这份信息，让赵玄激动不已，纵然此时已是夜深，却依旧毫无倦意。

一个一个文字进入，赵玄的眼中在他的脑海里勾勒出了一个古老且神秘的世界。

赶山人这个行当，属于外八行，自古以来皆有，甚至民间还流传着不少传说。

根据这些古文字的记载，凡是风清水秀，风水上佳的地方，大多都有天灵地宝所藏。

所谓天灵地宝，都是巧夺天工之造化的奇珍异宝，甚至大多暗中有妖、精、鬼、神相护。

赶山人，便是为数不多，掌握了这种特殊方法可以接近取之的存在。

这个行当南方称为鳖宝，北方称为相灵，民间则大多称之为牵羊，所以赶山人还有另一种民间的称谓，叫——羊倌。

赶山人，一年四季，大部分时间都游走于名山大川之中，或者流连于郊岭荒原之外，行踪飘忽不定，行事神秘诡异，但其目的却只有一个，那就是为了这些天灵地宝。

可惜，由于赶山人这一行禁忌颇多，更需天赋，所以久而久之也就失传了，以至于后世甚至就连知道曾有这种职业存在的人都少之又少。

看到这里，赵玄总算明白了赶山人为何意，再往下看，同顶上古文字记录的则是赶山人的四大绝技。

俗话说，小鸡不尿尿，各有各的道，在赶山人这行里有四绝，分别为观天，相地，踩龙，盘口。

观天指的是夜观天象，看吉星方位及星芒暗淡就可辨天地间吉气旺方，生气流向，此为风。

相地则是寻山看水，看风水之龙脉格局，就可知穴口生气流转，知砂水之贵贱，此为水。

踩龙指的是奇异精妙，本领高超，多半应在身手二字上，此为阳

干这一行必要伸手了，得既可上山捉虎，又可下海擒龙。

毕竟但凡灵宝总有妖鬼相护，若没有一些手段，又如何能让灵宝易主？

最后的盘口则为重中之重，山，医，相，命，卜练到极致都只能算是入门的基本功，此为阴。

因此赶山人四绝，又可称之为风水阴阳术。

赵玄沉浸在铜鼎古文的字里行间，心中涌动着前所未有的激动与震撼。

这就像是开启了一扇通往新世界的大门，而这口铜鼎就是这扇大门的钥匙。

传承二字在此刻彰显无疑，古文字的下方同样还记录着‘天灵、地宝’最本质的区别。

‘天灵、地宝’本身就是两种东西。

天灵指的是活物，大多是有灵性有道行的畜生，一般吸收日月山泽之气，在体内慢慢的演变，使自己的身体发生了变异，从而生宝。

在这里还给举出了几个例子，比如说成了精的蜈蚣，身上大多有定风珠。