诗曰：

人生于天地之间，苟活于乱治之下，或帮工行商，或务农从政，或富可敌国，或穷徒四壁，无不劳其心而食其力也。

然人有百态，各有缘法。焉知富者而无忧乎？又岂知贫者而无其乐哉？是以人之乐，非为贫富穷奢而为准也。

时也，命也，命中有无，皆定数也。有一时之慷慨，决通坦之未来。有一时之口快，定百年之成败，是以人之德心，乃为富贵之本也。

吾之为穷，非我无德，实为无能也。世人何其多哉，有生而富贵，有老而贫穷，有终其一生亦未能达者，焉可视其为无能者乎？

物有本末终始，人有尊卑贵贱，然世间百业，岂能无基无石乎，百业之本，在工在农，工者造其物，农者活其命，此亦为国之本也。

太学之初，勤能致仕，小学之末，俭以养家，是以吾秀才穷酸，虽八斗之才，实百无一用也。

初为农，耕田入地，奔忙于林泉草木之间，行走于群山乱壑之上，或头顶烈日，或栉风沐雨，或出于东方欲晓，或归于晚星漫天。有良田十数余亩，却尽日无米为炊。时人曰：一代为农兮而三代受其穷，是以农桑不可久持也。

后有百余人，是为生计故，无不背井而离乡，赴山河千万里，东游西荡，各行其道。

是时乱世之末，人心不古，穷奢极欲者，不胜数也。诸多乡里，或委身富户而作长工者，周而复始，或屈居大小作坊以帮闲者。不分昼夜。