返回第四章 略施小术 清气妙用(1 / 2)大道争锋:一万年来谁著史首页

程振回到洞府后,感觉此时身体和精神都有些疲惫。于是吃了几粒滋养肉身补益真元的灵丹,然后盘膝打坐,先恢复状态。

如此到了第二天,程振才真正有机会细细体会自己的状态。

感受着窍穴中三道清亮的金阙清气,心念一动,三道清气就循着经脉游走起来。体内的真元也随着清气,不断从窍穴生出,然后再经脉中游走最后回到窍穴。

程振能感觉到,这个过程中,真元在变得纯粹。

理论上来说,现在即便没有庚金煞气,程振也能靠着自身清气不断纯化真元,最终炼出新的清气来。

此与凡俗养生练气之术有些类似,都是靠着周天搬运的办法,纯粹自身。

这样修炼的速度不及煞气磨炼时的十一,而且炼出的也不是金阙清气这样上乘的清气。修士除非实在没有资源,否则没人会这么修炼。

程振只是运转了三个周天便停了下来。他是体悟了一下清气在体内运转,而不是真的以这种笨方法修炼。

接着,程振回忆了一下之前看过的道书中一门叫做“轻身”的小术,只以一道清气来运转。

法诀一经运转,程振就有感觉。起身在洞府前院中闪转腾挪时,只觉似有清风自腋下托住身体,动作变得轻盈迅捷,比原来速度快了一倍不止。

在院中试了几次后,程振脚尖轻点,整个人就飘然就跃上了树梢,随着树梢在微风中摆动。

随后又运起一门叫做“乘风”的小术,直接一脚踏在空处。程振能感到脚下似有柔软之物托起了自己,然后程振就顺着这股力道飘然随风远去。每次感到要落下,程振就再踏风借力,不觉就飘到了旁边一处山峰之上。

山顶风大,程振有种感觉,只要自己愿意,甚至能如同原著中张师兄一样,直接乘风飞上云端。

而这种变化,在那本道书中并没有记载,记述中有言,要到明气第二重“唤云召霞”方能乘云飞行。

“应该是我所炼的金阙清气非一般清气的缘故。张衍修炼《太乙金书》的乾灵清气好像也是这般。”

“说来也有趣,《太乙金华秘要》所炼的清浊气数量是九九之数,《太乙金书》好像也是如此。也不知是因为两部功法乃是同等级的缘故,还是明气期清浊气数量最多就是九九八十一道。”

在山顶站了一会,程振便原路返回了洞府。程振没有试着飞往高空,一是因为此时乃白天,不想太过招摇,二是已经试出了“乘风”小术的极限,没有再体验的必要。

这门小术在程振使来确实能够飞行,但远没有明气二重那般效果。便如现在,程振回去的时候是逆风,速度就比顺风时慢了许多。可能在凡人看来已经是神仙中人,但在修士看来速度慢得却像是在爬。

回到洞府,程振对这些所谓小术有了大概了解。总的来说,都是些小把戏,与大道无益。

比如那“乘风术”,看似方便赶路,但是程振有飞舟,速度胜过“乘风术”数倍不止。“轻身术”在与人搏杀时有些用处,可程振又不是凡俗江湖中人,只要祭出飞剑法宝都比加持“轻身术”近身搏杀来的方便。

“《太乙金华秘要》中没有记载任何明气二重之前的术法,整个明气期术法都少得可怜。

想来历代前辈都是不屑为之吧。有此上乘玄功,明气期首要还是修炼。境界上去了,一道灵气放出便胜过任何小术!”

就如程振看到的描述中,等修炼到了第一重后,开始凝炼浊气,一道金阙浊气放出来,摧金断玉只作等闲,差一点的法器都抵受不住。

若是到了玄光境界那更加了不得,一道金阙玄光便如同一柄上等飞剑。玄光放出就如同无数飞剑切削绞磨,寻常灵器法宝落入其中也要被销为齑粉。

这就是修炼上等玄法的好处,只需提升自身修为,哪怕不炼术法,也胜过寻常修士。

想明白这点,程振再不关注什么术法,再次将心思放到自身。

初步掌握住自身进入明气期的状态后,程振又开始回想起昨日破关时的状态。

对于当时的情况,程振心中也不能完全确定。仔细思来,唯一确定的是,最后退出坐忘状态后,自己确实是心态失衡了,险些走火入魔。

那以此推测,在此之前,自己那种得道的“法喜”多半也是虚妄。

至于再往前,自己恍惚中到底是悟道还是一场虚妄,程振就不能确定了。