后汉乾祐三年十一月，邺都城中，留守府后宅。

随着记忆的慢慢融合，柴宗谊搞清楚了自己为何出现在这里，以及这里到底是哪里。

虽然还有很多记忆没有梳理清楚，但是应付目前的局势也绰绰有余了，毕竟一个十一岁的孩子勉强还能发动童言无忌的大招。

柴宗谊看着眼前大帅哥柴荣，陷入了短暂的沉思，头脑中迅速梳理着眼前的情况。

时间：五代十国，乾祐三年，十一月，具体日期不明。

地点：邺都城，留守府。

是的，第二次穿越还是到了五代十国，这个杀人如屠狗宰鸡的混乱时代，饥饿、战争、背叛、屠杀、乱伦所有能够想到的残酷词语在这里都有。

这个时代是穿越者的禁区，不仅天下大乱，更有外族入侵。

北边的契丹已经崛起，甚至在后晋时期短暂的入主中原，准确点说契丹人刚从中原大地上撤走没几年。

西南的吐蕃从唐中期以来就不消停，西域地区长期脱离中原王朝的统治。

整个南方更是多个小国并立，各自称王称霸。

这里有必要说明一个情况，五代十国名字的由来，为何不是十五国。

五代指的是中原地区先后建立的梁、唐、晋、汉、周五个朝代。

这五个朝代从正统性上说是继承了唐朝国祚的中原王朝，在《新五代史》《旧五代史》《资治通鉴》等史中都称之为朝代，他们的君主都是在本纪中的，而十国的君主都是在世家中。

换言之，五代的君主称皇帝，而十国的君主虽然独霸一方，名义上还是尊中原王朝为主，他们充其量是汉朝的诸侯王级别的存在。

当然这只是名义上的事情，关起门来，十国的君主也叫自己皇帝，除非把他们打服了。

至于柴荣天煞孤星的悲惨命格，与他本人所处的时代背景以及他个人的性格是有很大关系的。

此时的柴荣在日常生活中被人叫做郭荣，因为他在很小的时候已经过继给了郭威做养子。

而郭威的妻子柴守玉是柴荣的姑姑，也就是柴荣生父柴守礼的妹妹。

柴荣作为养子是入了郭家族谱的，一直到柴荣驾崩，他也一直祭拜郭家的祖宗，没有改回柴姓。

从宋到清，柴荣在史书中的称呼一直是郭荣，而现在流行的《新五代史》，其目录中所载“周本纪第十二世宗柴荣”不知从何时起所加的，早期的版本中没有“柴荣二字”。

至于后来为何大家都叫他柴荣，那就要问赵宋的官家们了。

最简单的解释就是，郭是后周的国姓，而柴充其量算是个外戚姓氏。

柴荣过继给郭威以后，侍奉父母十分孝顺。

郭威尚未发迹之时，柴荣就出门游历四方经商，补贴家用，同时也尝尽了人间疾苦，对百姓的困顿深有感触。

而且习文练武，虽不说是文武双全的高手，但也是超过同时代的不少人的。

因而，柴荣在性格上，尤其是年轻的时候刚猛易冲动，同时也是个敦厚孝顺的人。

反过来说，柴荣那就是个彻底的钢铁直男。