“呀。呀。唔。。。”这是苗家喝酒时“喊酒”助兴的习俗。
时值阳春三月，开完会，朋友们兴致盎然，结伴去游贝江了。给我们导游的是一群温柔似水的苗家闺秀，殷勤地请我们入竹筏，别看她们婷婷玉立，袅袅娜娜，弱不禁风，小手拿过竹篙，就像十足的滚滚长江上艄公。忽而想起董必武的诗“逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻”人生何常不是这样。
贝江发源于桂黔交界的九万大山，山不太高，江面宽只有二、三十多米，全长146千米，穿流于峰峦，依偎于千山万壑之间，养育着苗家万种风情。江水不急，弯弯曲曲、汩汩滴滴的，传说是苗家“旺夫石”的妹子泪水所化，难怪乎这么清纯澄澈、沁人心扉。
贝江两岸，缀满绿树青草和竹林，翠绿欲滴，风节高爽，绿色丛中，点缀着各种野花，姹紫嫣红、争奇斗艳。才是热闹的都市，又入清幽竹林，纷繁的思绪还没完全收敛，就像从大热天，一扎头进入空调房，一下世界就寂静下来，若是有一张躺椅微闭着双眼，浸入心灵深处，那真的如同仙境般惬意了。这可不是应了宋朝无门慧开禅师《颂平常心是道》的那首诗：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。”
看惯了城里妹子的妖媚艳丽，农村的妹子的淡妆素裹，粉嫩肉色，那才是美到了雅致呢，妹子们，心地善良，澄澈清纯，挂在腮边的微笑，便是永恒的春天，大家一路谈笑风生，一边撑竹排，一边高唱着周龙然作词，方石作曲的《山水天地间》：“
山连着水河水连着山
山山水水相依天地间
离不开水和离不开山
世世代代耕耘天地间
山一片，水一片
山高水长心相连
天一片，地一片
天宽地阔到永远
趟过了水和越过了山
无限风光依旧在眼前
忘不了水和忘不了山
美酒一杯祝福好明天
歌一片，情一片
山山水水共笑颜
人一片，心一片
天地人间爱无边。”
举目往高处看，半山腰上，万绿丛中，一排排各式各样的竹楼，隐约可见，那便是一个个苗家村了。从河岸到山上的苗寨，小路弯弯，还有很长的路，沿途设有几个凉亭，每个凉亭都是一个欢迎游客的地点。
第一亭，拦路酒。
终于上岸了，远远地，便听到芦笙曲子，袅袅娜娜飘过来，高音部铿锵纤细，如沙漏细丝落地，清晰可鉴，中音部清澈明亮，圆润温和，如饮甘露。
跟随音律的节奏，踏着细步，沿着弯弯的沙路，跟着一群游客一起，缓缓而上，周围都是寂静的大山，上空除了偶尔飞来的小鸟，便是朦胧的阳光，而这弯曲的山路全部是涌动的人群，衣服色彩斑斓，音乐整天盖响，这气氛和情调有点像影视剧了，
第一亭终于到了，这亭只是一个简易的木头和树枝搭成的门口，好像小孩子过家家一样，非常随便，不过这不要紧，风情在人身上，亭口有几张桌子，苗寨男女老少，早已列队于亭口道路两边，嫁到欢迎，吹着芦笙、唱着苗歌，恭候游客大驾光临！s(^?^)-b
游人们则宛若外国贵宾，在夹道欢迎的仪仗队中，昂首阔步。走到亭前，边苗家人一男一女，端着满满酒杯，挡在游客面前，这叫拦路酒，游客需要一饮而尽，咕咕。。。咕咕。。。要的就是这种豪饮，每人都要喝一杯，不得拒绝。旁边歪歪斜斜写着：“此山是我开，此路是我开，若要进苗寨，解囊要慷慨！s(^?^)-b”
按苗家礼俗，客人酒后需要慷慨解囊的，有礼不在钱多少，或一元，或三元、五元，但必须是单数，这是规矩，苗家人图个吉利。当然了，如有慷慨大方人士，拍出三几千万的，大概也招收不误。s(^?^)-b
第二亭，敬欢迎茶。
敬茶习俗久矣，有朋自远方来，不宜“茶”乎！s(^?^)-b，这是苗家人习俗，与第一亭的敬酒一样，喝完也要解囊的，或一元，三元，多少均无大碍，不给的话，就缺了点礼数，不够雅致。
喝过欢迎茶，客套就算完毕了，来点真家伙吧，往上走就是一个大坪子，分左右两边，中间竖一个芦笙杆，芦笙舞便在这里开始了。
客人分别落座，几十个身穿苗寨鲜艳、华丽民族服装的青年男女，随着芦笙舞曲，轻轻盈盈，开始表演了，虽然没有标准的戏台，场地简陋，不过和影视剧的豪华场景比起来，亲临其境的感觉楞是不一样。
表演分为三个乐章，第一乐章欢迎曲。上场的男生青年穿黑色苗服，每人都吹一米长的芦笙，优雅清新，姑娘妹子则穿着紫色长裙，裙子上缀满色彩鲜艳、斑驳的红、蓝彩条。这些苗妞妹子们里面，有两个苗花，她们穿着特别服饰，一个头上戴大红花，穿青紫色彩裙的是正花，一个头戴绿色花环青绿色彩裙的是副花。
苗花长得美艳妖娆、容颜水嫩、淡妆，白里透红，身材修长，举止文雅，还需要能歌善舞。苗舞讲究的是高雅、文静，微小的动作也隐含深刻哲理，一媚一顰，一帧一笑，一弓一曲，一扭一摆皆有文章。手都要随着音律脉动摆动，手臂高一分则过，低一分则不及。
节凑就是心灵，这心灵就是爱情。苗花之舞，需演绎出自然母亲之美，不仅要有母爱的温润宽厚，体现孕育生命之伟大。苗舞艳丽而不妖媚，秀美而不夺目，正如苗家的佳酿，醇香浓烈、却不会醉倒。
苗舞的魅力在于体现团结、热情、奔放的和谐气氛，古朴。典雅、简单的情爱，而不是虚假意、矫情造作的缠绵。这种“春来绿枝暖，月上柳梢头”般民族风情，表演者什么心情，我们不得而知，最为游客的我，便勾起了很多感概了，此一游，远离了紧张和刻板的生活和工作环境，勾起了埋在心底的对生活的热爱，恍惚之间，陷入大诗人徐志摩脍炙人口的诗篇所写的意境：“
轻轻的我走了，正如我轻轻的来。
我轻轻的招手，作别西天的云彩。
那河畔的金柳，是夕阳中的新娘。
波光里的艳影，在我的心头荡漾。
。。。”
这苗花舞，承载几千年民族历史、几代人的美好愿望，这和孔雀舞有得一比。
舞蹈是无声的艺术，也是哲学的哲学，它用音乐和动作体现“人本主义”的思想，也是体现“真、善、美”的捷径，是弃恶扬善之鸡汤。
第二、第三乐章，一般是祝寿祝福舞、或特殊故事情节舞蹈，要根据客户的需要编排。
最后一个乐章是踩堂舞。
这个是大团结、大团圆的舞蹈，全部游人和苗家人都参与，大家手拉手，围成圈一起跳，这个时候，年轻人自不必说，瞅准心中喜欢的人，就去拉她的手。老年人中，大抵也有忘了自己骨质老化的毛病，一个个疯呀癫呀的，比年轻人还高兴，舞姿好看不好看是无所谓的，关键是过程，是在舞蹈中让心灵的空妄和精神的飘曳的感觉。
第三亭，美食待客
如果说芦笙舞是苗家的特长，甜酒就是苗家的特产，前面第一亭的敬酒，不过是进门的小憇，接下来才是“酒不醉人自醉的”欢乐时光。
继续前行，又到一个亭，门口有一首诗写道：“酒香万里路，情满贝江流，进得苗山寨，难出苗家楼！”
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英文版：
Ah... ah... um...“This is the of the Miao family to“ shout wio cheer up when drinking.
Ihird month of spring， after the meeting， the friends were in high spirits a on a trip to the Beijiang River together. The tuide for us was a group of gentle and watery Miao girls who kindly invited us to ehe bamboo raft. Despite their graceful and graceful appearahey were fragile and weak， holding bamboo poles in their small hands， like a boatman rolling on the Yangtze River. Suddenly， I remembered Dong Biwu's poem，“Boat against the current， push hard， one pole slas， areat thousands of times“. How often is life not like this.
The Beijiang River inates from the 90 thousand mountains at the border of Guizhou and Guizhou. The mountains are not too high， and the river is only 20-30 meters wide， with a total length of 146 kilometers. It flows through the peaks ales between thousands of mountains and valleys， nurturing thousands of Miao family s. The river is not in a hurry， winding and gurgling. Legend has it that it was melted by the tears of the Miao family's“Wangfu Stone“ sister. No wo is so pure， clear， and refreshing.
On both sides of the Beijiang River， there are green trees， grass， and bamboo forests， verdant and dripping. The wind is high and refreshing， and the green bushes are dotted with various wild flowers， colorful and colorful. It is a bustling city， once again immersed in the secluded bamboo forest， where the myriad thoughts have not yet fully verged. It is like entering an air-ditioned room from a hot day， and the world bees silent. If there were a reing chair with its eyes slightly closed and immersed in the depths of its soul， it would truly be as pleasant as a fairyland. This is not a respoo the poem of Zen Master Wumen Huikai of the Song Dynasty in“Praise the ind is the Way“:“There are flowers in spring， autumn and moon， cool wind in summer and snow in winter. If nothing else is on your mind， it is a good time in the world.“
Aced to the seductive beauty of urban girls and the simple makeup of rural girls， that's what makes them elegant. The tuides， smiling all over their faces， talked and laughed all the way， while supp bamboo rafts and stantly singing the lyrics written by Zhou Longran and posed by Fang Shi，“Between the Mountains and the Earth“:“
The mountains are ected to the water， and the water is ected to the mountains
Mountains， rivers， and water are interdepe， aween heaven ah
Without water， without mountains
Cultivate the world feions
A pieountain， a piece of water
Mountains and rivers are ected by a lo