返回第九章 大破四海八荒阵 第六十四节 四大金刚展神威(1 / 2)诗意剑客李太白首页

第六十四节四大金刚展神威

金光禅师转身进入寺庙里面,在后院练武场地里面立着四大金刚,高耸入云,分别是:

东方持国天王,持琵琶,护持东胜神洲;

南方增长天王,持剑,护持南赡部洲;

西方广目天王,持蛇,护持西牛贺洲;

北方多闻天王,持伞,护持北俱芦洲。

金光禅师开始给众人介绍金刚阵:“这金刚阵耗费家师及我十年的功夫才摆设完成,里面布满机关,只要有人闯入阵中,必然会触动机关埋伏,四大金刚就会施展才能将闯阵之人生擒活捉。你们可愿一试四大金刚的威力?”

金光禅师开始给众人介绍金刚阵:“这金刚阵耗费家师及我十年的功夫才摆设完成,里面布满机关,只要有人闯入阵中,必然会触动机关埋伏,四大金刚就会施展才能将闯阵之人生擒活捉。你们可愿一试四大金刚的威力?”

孟浩然问道:“请问金光禅师,我们几人当中如果有一人闯阵成功,是否就破了你这个金刚阵?”

金光禅师回道:“你们几人当中只要有一人闯阵成功,我就放你们都过去。”

孟浩然又问道:“请问金光禅师,你刚才所讲四大金刚会施展才能将闯阵之人生擒活捉,是否意味着闯阵之人没有生命危险?”

金光禅师回道:“佛门重地,不可杀生。四大金刚只管抓人,不会伤及闯阵之人的性命。你们可放心大胆破阵。”

孟浩然赞道:“金光禅师真是得道高僧,时刻谨记佛祖教诲。我们商量一下就开始破阵。”

孟浩然与王之涣商量了片刻,定下破阵良策。首先派常建先行试探金刚阵的虚实。

常建与佛门有缘。他写了很多寺庙禅院的诗歌,最著名的《题破山寺后禅院》就蕴含着佛门境界:宁静、超脱的禅意。人世间的烦恼很多,束缚着芸芸众生。如果一个人能置身于天地之中,但不被烦恼所束缚所打扰,他的内心就体会到了禅意,达到了天人合一的境界。

常建对四大金刚也很了解。

东方持国天王:身为白色,穿甲胄,手持琵琶。“持国”意为慈悲为怀,保护众生,护持国土,故名持国天王。

南方增长天王:身为青色,穿甲胄,手握宝剑。“增长”意为能传令众生,增长善根,护持佛法,故名增长天王。

西方广目天王:身为红色,穿甲胄,一手缠一条蛇,另一手上拿着宝珠。“广目”意为能以净天眼随时观察世界,护持人民,故名广目天王。

北方多闻天王:身为绿色,穿甲胄,左手卧银鼠,右持宝伞。“多闻”意为颇精通佛法,以福、德闻于四方。

常建刚一踏入金刚阵中,东方持国天王立刻弹起了琵琶《十面埋伏》。曲中如泣如诉地展现垓下决战惨烈的战况,听得人毛骨悚然,令人不敢前行一步。

南方增长天王持剑挡住常建的道路,挥动着大宝剑刺向常建,常建只好招架躲闪。别看南方增长天王是一个金身的假人,但是非常灵活,大宝剑挥动起来就像一棵大树一样,横扫千军。时间一长,常建累得气喘吁吁。正在此时西方广目天王突然将手中大蛇放出,大蛇张开血盆大口,一口将常建吞入肚中。孟浩然众人均骇然,慌了心神。

金光禅师笑道:“我佛慈悲,众施主不要担心,常建施主没有性命之忧,只是被困住。我这就去救他出来。”

说罢,金光禅师走入金刚阵中,施展了手段就将常建从大蛇口中救出。常建惭愧不已,与众人打个招呼便退到后边观阵。

吴指南第二个去破金刚阵。他吸取常建的教训,格外注意西方广目天王手中大蛇。正当大蛇要张开血盆大口生吞吴指南的时候,吴指南从百宝囊里面掏出一张大网,率先封住了大蛇的血盆大口。吴指南以前偷偷收走了网罗天下吉温的大网,回去好好研究了一番,这次居然派上用场,大蛇被封住大口一时半会也挣脱不开。