我的高中同学王安顺来勐根看我，他是我的朋友里第一个来看我的，也是最后一个。

王安顺从西安坐飞机到澜沧机场，我去机场接他，到县里已经天黑了，我们在县里住了一晚，第二天一早坐农村客运回勐根。我们把行李放在我住处，就过去寺庙找大佛爷玩。到寺庙，我自觉地把大佛爷的普洱茶拿出来泡给王安顺喝，先给他泡熟茶。他喝的时候，我焦急地问他：“感觉怎么样？”

王安顺说：“不怎么样，可能我不懂茶，感觉不好喝。”

我把熟茶倒了，重新泡了一壶生茶，让他再尝尝。”

他拿起茶杯喝了一口说：“有点苦，不过这个有茶的味道。”

我让他再感受一会，提示他说：“舌尖有没感觉出来一点甜甜的？他品味了一下，确实变甜了，他问我：“为什么刚刚喝的那个没有甜味，甚至茶的味道都没有，感觉像喝一口锅灰一样？”

我说：“我也不知道。”

他又问：“为什么茶会先苦后甜？这其中有什么原理？”

我说：“不知道。”

他有点嫌弃地说道：“看你那一脸得意的样子，我还以为你什么都知道，结果一问三不知，还是和以前一样，一点长进都没有。”

我说；“大佛爷知道，你问他。

他又问大佛爷。

大佛爷笑了笑说：“我也不知道。”

我指着大佛爷跟王安顺说：“你现在知道了吧。”

他说：“知道了，大佛爷教得好。”

喝了一会茶，大佛爷跟王安顺说，中午就在寺庙吃饭了，我现在去做，要吃什么肉，有猪肉、鸡肉、牛肉。”

王安顺有点不好意思地说：“要不要我们去买点菜？”

大佛爷说：“冰箱里菜有很多，不用买了。”

王安顺说：“那多不好意思，待会吃完饭我刷碗，你做什么我们吃什么。

大佛爷指着我说：“刷碗有他，你不用管了。”

我立马打断大佛爷的话，对大佛爷说：“新来的，你总得让人家在你面前表现表现，他既然那么诚恳，碗就交给他刷好了。”

他俩都瞪了我一眼。

大佛爷进厨房做饭，我带王安顺逛了一圈寺庙，又带他去看波萝蜜树，树上的果差不多都被摘去喂猪了，还有的很难摘，我也不想吃，懒得上树，带他看看就算是吃到了。我又带他去看大佛爷养的鸡。

王安顺问我：“大佛爷寺庙还养鸡？·

我说：“养了好多只，有公的母的，还有小鸡仔，刚从蛋壳出来不久。”

王安顺问：“大佛爷用什么喂鸡？”

我说：“他寺庙里粮食多得吃不完，平时隔三差五寨民也会来送饭。剩得很多，他吃不完都倒了喂鸡。我来了，他让我帮忙吃，没剩的了就用生米喂鸡。“

王安顺看了我一眼，对我说：“那你岂不是抢了鸡的吃食？”

我白了他上一眼：“滚，你来才抢了鸡的吃食。”

我们去看鸡，只见一只老母鸡带着一群小鸡仔在刨土，其他的鸡都出去下面的林子里闲逛去了，老母鸡见我们靠近，以为我们要抢它的孩子，摆出一副要干架的姿态。我们有点害怕，往后退了几步，见它没有跟上来，快速跑开了。

我们回到桌子上去喝茶，王安顺说：“你在寺庙待这么久了，有没有悟到什么？”

我没白他说的悟指哪方面，让他说具体点。

他说：“你对他们的佛教怎么看？”

我说：“简单。”

他愣了一下：没了？”

我说：“没了。”

他说：“我让你给我好好讲讲，不是敷衍了事。”

我说：“我不懂他们的教义是怎么样的，但他们这里的和尚活得都挺简单的，不想当了也简单，没有内地的各宗各派那么复杂，那么多事。也不用天天念经，还可以吃肉，偶尔偷偷喝个小酒、不开心了出去旅游一圈，自在得很。”

他说：“他们不是小乘佛教嘛，教义讲究个人解脱，肯定自在了。但他们没有大乘佛教要普渡众生的宏愿和责任，是不是有点局限？”

我喝了一茶说：“首先佛陀创立佛教的时候并没有分大小乘佛教，其次不管大乘也好小乘也罢都是要先自渡而后渡人，大乘佛教口号喊得震天响，但自己没渡明白，如何普渡众生？打个比方：如果你天天苦大仇深地高喊要全世界人的人都要快乐幸福，有谁会相信你？但如果你像大佛爷一样，天天无忧无虑，见人来玩了，开心地清他喝杯茶，和他吹吹牛，他的烦恼会因为此暂时忘记，变得稍微快乐一点，这是不是也算普渡了一个众生？”