穿越之前陈北生看了不少穿越的小说，主角穿越后路遇不平事为百姓鸣不平的桥段很多，印象尤为深刻的是为了一个婢女，让一个世家大族灰飞烟灭这种故事，陈北生来大唐之前看的是热血沸腾，恨不得取而代之，在大唐生活久了之后就将那些事当成了一个童话故事。

隋唐两朝建立实际上和百姓的关系并不大，前隋建立，靠的是宫廷政变，杨坚各个世家大族谈妥了利益分配之后成为了皇帝。

所以杨坚虽然有开皇之治，但压根没将百姓当回事，继位诏书之中感谢天，感谢地，感谢祖宗感谢朋友，就是没有感谢百姓，一句都没有，甚至一个字都没提过。

他儿子杨广更是如此，百姓？在杨广眼中和蝼蚁没有区别，死了一批再征召一批就行，造反？杀光就是，而杨广也确实这么做，到死都觉得天下大乱是遭到了世家背叛，而不是百姓造反。

唐朝得天下过程虽然不如前隋宫廷政变那么简单，但是本质上和隋朝区别也并不大，在关陇世家的支持下，打败了其他世家支持的对手，成功取得了天下建立了唐朝。

百姓有参与但是参与度并不高，在世家造反之前，农民起义已经被杨广还有杨义臣杀的差不多了，还活着的势力背后都有世家支持，凌烟阁二十四功臣几乎都是世家出身。

不过李唐总结了前隋灭亡的历史教训李渊称帝时，开始意识到了百姓的重要性，李二为了制衡世家大族才会说出：君，舟也，民，水也，水能载舟，亦能覆舟这句话，但是这句话也不是李二原创，乃是荀子所说。

但是本质上隋朝也好，唐朝也好，他们的统治基础都是建立在门阀世家支持的基础上，为了一个奴婢，去毁灭一个世家这种事，是在挖唐朝的根基，就算皇帝想要保你，天下的门阀世家也不会容你，背叛阶级的人，从古至今就没有几个人有好下场。

来到大唐之后，陈北生也见识到底层百姓的艰苦度日，贞观之治这种大治时代，实际上就是百姓饿不死冻不死，耕者有其田就算是大治之世。

封建社会的本质，就是就是统治者对于下层百姓的剥削，如果陈北生想要改变这一切，那么必须要推翻这一切重新建立社会秩序。

但是后世的制度，无论是国内实行的制度，还是国外实行的资本主义或者是君主立宪制，在大唐有没有土壤先不说，陈北生需要先造反，天下大乱，然后再平定天下，推行自己的理念，但实际上执行这一套理念的依旧是那群人，统治者依旧是统治者，被剥削的者依旧是被剥削者。

在这个过程中会死很多人，华夏大地每一次改朝换代，都会死亡人数都是以千万计，到底是救的多，还是害的多？

就算黄巢拿着名单杀，杀完之后的最终结果是国家分裂数百年，无法一统。（注1）

所以陈北生选择另外一种帮助百姓的方式，高产的粮食，解决百姓吃的问题，有了土豆，红薯这些东西，粮食问题将得到解决，大部分百姓的问题都能解决，看看螨青，烂到根子里但是人口却可以爆炸式的增加，根本原因就在于这些高产作物的传入。

而且螨青的土豆，玉米和红薯，还是未经过一代代育种的初代产品，产量远远低于陈北生带来的这些种子。

除此之外陈北生将世界资源地图抛出来，让大唐的目光从中原这一片土地，看向了广袤的世界，当这些门阀世家们发现，自己拼命压榨治下的百姓得到的利益，不如出海一趟赚的多，他们也会逐渐的将目光转移到海外，对外进行血腥残暴的掠夺，殖民。

这些财富会汇聚到大唐，虽然大部分财富依旧会掌握在这些门阀士族手中，也会有小部分落入普通百姓手中，而这一小部分也足以改变大唐百姓的生活，这一套实际上就是当年日不落帝国全球殖民政策大唐版。

也许当下的大唐百姓无法品尝到这种全球掠夺和殖民带来的红利，随着工业化进程加快甚至还会被剥削，但是他们的儿子，孙子辈绝对会享受这种全球殖民的红利。

陈北生并没有刻意的推动大唐殖民全世界，只是将选择交给了李二还有大唐世家，结果显而易见，当刘仁轨带着倭国银山的消息返回大唐，当南方世家按照程处默的海图摸索到了东南亚香料产地，得到消息的大唐世家们都已经坐不住，开始蠢蠢欲动。

“哎，老道受教了，只是老道还是希望少起一些战事，百姓安稳的日子没过多久，如今又要起战事，哎，受苦的还是天下百姓。”

孙思邈听完陈北生的话，看着陈北生叹了一口气。