换好衣服出来，我都不敢看鞋子的牌子，匆匆穿上就跟着萧青晚去办理出院手续。

来到酒店里，先上麻老头那里去问候了一声，毕竟我现在的身份是他的徒弟。

麻老头看见生龙活虎一点事没有的我，颇为失望：“你小子就不懂装病多躺几天吗？多好的单人病房，错过了这次以后可就没机会了。”

我要是再躺，就真的不用醒了。

“该来的躲不掉，拖来拖去终究还是得面对。”我说教道。

麻老头眯着眼瞟着我，不能苟同：“就因为知道要来，才想多过几天安生的日子，也不知道折腾了这一次老命还在不在，哎，老啦。”

他又道：“你现在多少也能明白我为什么不想掺和了吧。”

我有些诧异，他知道那晚鬼船的事？

看着我的神情，麻老头说道：“你小子这么机灵，怎么可能吹阵风还能掉海里，那姓韦的小子不说，我也懒得过问，你该知道，抓禁鬼什么的只是个借口。”

麻老头是个明眼人。我打从一开始就不想掺和这些事，经历红头船的事后，更加不想趟这趟浑水。

我道：“麻老先生，现在已经过了十六天，我剩下的日子不多了，您看要不先帮我解了这鬼咒吧。”

“不急，你这事说难不难，但是有些复杂，等这件事情结束后再说。”麻老头摆摆手说道。

也不知道是真复杂，还

还是他故意拖延有什么企图。

第二天出发，夙飞永终于把事情始末给我们道来，这次要去的是五指山一带的一个村子。这村子以前属于合亩制地区。所谓合亩，就是若干户有血缘关系的父系小家庭组成，土地和耕牛公有，全体成员共同劳动，平均分配，互帮互助。

大概半个月之前，村里久违的发生了禁鬼为害的事件。说它久违是因为自从建国后法律的禁止和科学文化思想的普及，以及对神职人员的教育改造，旧时代关于禁鬼的“查禁”“除禁”的举措都消失了。所以相应的关于禁鬼作祟的事也就跟着渐渐淡忘了。

但是半个月前开始发生的事，再次勾起了人们关于禁鬼的回忆。倒不是人出了事，是村里的禽畜陆陆续续的死于非命。禽畜死亡并不奇怪，投毒瘟疫都能够引起这样的情况，然而诡异之处就在于，所有死亡的禽畜，开膛破肚后，都有一个共同之处，没有心！

身体表面没有丝毫创伤，心脏就这么凭空消失了！

年轻人们当然是力求从科学的角度寻找根源，这无可厚非。我爷爷当年也是这样，先排除疾病因素，再考虑其他的情况。

禽畜死亡的事件一直在持续，年轻人也理不出个头绪，就权且任由长辈作弄。于是大家从老远的其他村里请来了一个老娘母查禁。

娘母是黎族的一类神职人员，虽然又是“娘”又是“母”，但其实男女兼可。男性娘母有时候也称作男娘母或娘公。只不过做大鬼时无论男女娘母都要穿上女装。当然这些都是后面萧青晚给我科普的，各个地区的神公神婆名目颇多，在我眼里都是跳大神的，差别大不到哪里去。

那老娘母愣是没查出什么来，提醒大家拿去兽医那检查一下，再请更有本事的人来查鬼。

我心说那老娘母是不是真有本事不知道，人品倒是可以，没有信口胡诌，瞎编乱造，还颇具科学文化知识，知道去找兽医。