返回问题(1 / 1)遗忘流形首页

什么是生命?生物已经给了我们一个未必准确的答案,是对刺激的反应,是有序的新陈代谢,是繁衍生息。我们会在沧海桑田中忘却对错,荣辱,我们会忘掉生命,忘掉自我,我们何时开始尝试了解自己,何时剖析自己,我们的生命身体和灵魂都是研究的主体。罗马关注生活,所以繁荣于法律;欧洲热衷于天空信仰,有了机械宇宙,数学宇宙,人的本质,在乎于人的主观,物的内容,藏在人的客观,是自我还是他我,我们总能自圆其说,因为我们相信,所以我们寻到证据,我们愿意自我那么就有我,我们不愿那么我们就活在人的概念中,印象中。我想梦不是现实,至少对我来说,对我所见所感来说,它无端无形,只是为什么出现梦?是思想的延伸?也许梦就是思想本身,我们不必把梦看作我们以为的实体,正如我们依然在争论唯物与唯心,那或许只是贫瘠词语城内的一个属民,却困扰我们,说我们计算太多,思考太少。时间是对称的,但不是左右,而是平行,时间,或许只能容纳一个事件,但和玻色子一样,谁能保证呢,所以时间不是一个维度,而是一个空间,一个新的弦维,我们是多种多样的,扭曲?无形?我们用时间换得了信息,时间回不来了,信息也去不了了,把事件抛向黑洞,信息换来了时间,时空就填充了时间,更加缓慢了。当黑洞蒸发时,时间又换回了信息,我们用力抛向黑洞,而它也将力还了回来。我们还是我们,我们本来相同,至于我们扭曲成什么,我们的生命也依旧在我们的灵魂中坚定不移。知与行是两个过程,灵魂的高尚与行为的恶劣也并不影响人性之本,只能说人性是没有本的,因为过去没有人,没有生命,或许因为道德使得社会协作更加高效,更成功,我们才会关注,才会把它定为重要的。我们应服务于财富的增值,不论是物质的还是行为的。一个人受教育的最终结果是组成自己的行为方式和认知准则,这个过程可能持续到生命的生物式死亡。在教育停止的那一刻,人就停止了,我们把重复无意义事件定为无效的生活事件及与生活方向。垂直运作世界首先是稳定的,应该会有一个状态是整体平衡的。我不知道自发破缺的驱力是何,而驱力不是来自内部就是外部,当然内部若一切守恒,只能通过涨落来弥补;外部有能量,那么外部首先是什么?是如何存在的?几维的?是怎样传递?遵循内部定理吗?是否应向内传递因果而使自身消失?是否能归入内部世界?生命符合力学,电磁学等本属自然之固有因素,也依于生化的动态变化。时间效力,结构与动能的适应、适配,生命是动态的,所以我们的眼光就要看到更复杂的连接模型,多考虑一个因素,难度也会大大增加,依照人的能力研究合适的领域是一个明智,也认为悲哀的事实,不知哪天三大理科会融合,三大文科会融合,涉及人类信息的一切终成为终极模型的一份子,也许有能量守恒,动态平衡,表观生态环流,黎曼猜想,有语言符号,横竖撇捺,有运动颜色,声音,圣人,上帝,人,机器,我们把产物当做基本,也把纸笔换来现实,生命于我,便是底气,那日我有了一个能力,它能改变自然的方向与速率,那是我成为了有意义的有序,与热力学格格不入。生命能否消逝?只是在这星球上消逝。何因,何果,我们如何去寻找有生命的地方,会有不同吗?不同的地方如何是生命,而什么是生命,是灵魂还是物质,这个天下皆是生命,那天下哪里寻找灵魂,我们能获取到的信息,我们能观测的宇宙是有限的,灵魂会藏在哪里?或许不会,但不重要,我们为什么要观察?为了眼中的相?因为与世格格不入?我想怎样越过普朗克长度,我们看不到它的内里,我们为何不能像吹皮球一样让微观长大,而不是走进去穿透微观。时间可以膨胀,而宇宙也能,微观也能。我们不需要逻辑,我们主观臆想,不担心错误,这好过不去追寻,好过不去思考。我们不在意失败,我们本就一无所有