对于道人的疑惑，剑臣不敢不答，更不敢丝毫怠慢，连忙摆手道：“不敢不敢，晚辈有个同村兄弟也在山中，要去约定地点喊上他，一块回去。”道人点了点头，口诵了句“无量慈悲”。

下一刻，剑臣便毫无防备从道人身旁走过，往南而走。道人心中大喜，面露狞笑，抬起禅杖就要一挥而下时，忽听身后有人大喊：“根哥儿小心！秃驴不怀好意！”

剑臣闻声大惊，反应飞快，一个翻身前滚，便与道人撇开了距离，随后转身扎起架势，急道：“晚辈闻高人不妄行不义，前辈是得道高人，若传了出去，有何颜面立足于世。”飞速说罢，又向道人身后大喊：“二郎别过来！快跑！”喊罢，提步便一溜烟逃了，头也不回。

道人呆愣了一下，转而惊醒：“道爷要什么颜面！今日你们都跑不了！星石是道爷的！”说着，从稻草人上一跃而下的同时，手一掐诀，使了个“御风术”，脚下便聚起了风，向着剑臣追去。

稻草人则不知被道人使了什么手段，更加金光大作，如发了疯一般，向着胡波追杀而去。胡波瞧清大惊，不要命撒开步子狂逃。不多时便将稻草人越引越远，随后不知去向。

眼看就要追上剑臣之时，道人忽感到留在草人体内的鬼箓消失了，这使其不禁一怔：“难道这家伙跑远了，就感应不到了？也不对啊，老祖们留下的笔记中，也没说跑远了就没法控制了啊。这下可好了，万一找不回来，不是亏大了。奶奶的，道爷还是涉世太浅！”思此，恼羞成怒，双目充红，不再管稻草人如何，略一掐诀后，其脚下双靴竟有白光亮起，脚下速度就更快了。

不多时，道人离剑臣不到十步之遥。剑臣扭头一看，心中大骇，当下就是猛一个大转弯，左右察看过地形，便选定了前方一堵光滑石壁。那光滑石壁半腰处有一小石洞。剑臣从怀中扯出金丝袋，便狠狠一把甩上，同时口中大喊：“七块星石就在袋中，前辈饶晚辈一命吧！”嘴上喊着，脚下却是一点没停。

道人从后望见剑臣举动，冷笑出声间，随后又呆愣在了原地，拍了拍自己大光头，气急败坏道：“我，我真是蠢呀！会飞还跟着他跑个啥！真是被先前那一波波高人吓傻了。”

随后，道人元识扫过储物袋，元力锁定住一把飞剑后，那飞剑便已到了他脚下，载着他向石壁半腰处飞去。可下一刻，就在道人因圣品星石即将到手，而忍不住发出笑声时，一道金光猛地就从那小石洞内射了出来！这金光太快了，飞速无比，直接就将道人吓得从飞剑上失足跌落。

“嘭！”地一声响起，道人屁股先着了地。此种情形，作为一个分野境道者，道人无疑不能忍。可当他目光投向不远处那抹金光时，便不由倒吸了口冷气，没敢轻易有所动作。那是一只乌鸦，而且是一只大名鼎鼎的乌鸦。

“雌雄一体，四足白睛鸦！两条金尾！二阶妖兽！”

其实，道人作为分野道者，本不该怕这二阶的四足白睛鸦，因为二阶妖兽只相当于人族而立道者罢了。之所以道人没敢轻易出手，全是因为这四足白睛鸦不仅雌雄同体，而且还会一门极厉害的遁术！

遁术，可以说是一种法术，也可以说是一门神通。法术和神通的区别就在于：

神通无品级之分，威力大，功效强，先天条件多，施展时间较长，而且耗费元力巨大，多是作为压箱底的杀招存在，多存在于修道大宗大族之中，属于独门绝技，轻易不会显露和外传。

法术则不然，有贤、圣、至、真诸品之分，初、中、高三阶之别；道者多可学，先天条件少，只不过要根据个人天窍属性才能修炼相应法术；而且与神通相比，威力相对较小，施展的时间相对较短，耗费元力相对较少。

比如先前酒斧与诸广俊一战，二人仅各施展了一门大神通，就已将一身元力耗费得所剩不多。于是，遁术因施展时间较长，但又都可学会，便可归于二者之中，或在二者之外。

当然，修炼遁术也有前提，那就是分野境时方能学，只因其所需的元力，而立道者根本无法支撑。不然的话，而立道者已能御器飞行的情况下，又何必再等到分野境时，去耗费心力精力去学什么遁术。也正因这个前提，所以遁术一旦施展开来，小者远遁数里，大者远遁数十里，甚至还可更远，主要看施展者的元力高低，不到万分紧急、生死关头不会轻易使用。细分之下，则有金、木、水、火、土五类常见五行遁术，还有阴、阳、血、风、雷、冰等罕见变异遁术。如此多遁术，因施展者不同，自然无法一较高低。但修道界公认的是，风遁和血遁都属遁术中上等之流。

俗话说，规章是人定的，自然也会被人打破。修道界也是如此，事事也有例外。此时道人所面对的四足白睛鸦，就是修道界的一个例外，因为其能速遁！而且二阶就可施展！

速遁，顾名思义就是飞速施展遁术。虽然施展后所遁路程不远，但依旧有违修道界遁术常理。在修道界内无数妖兽中，也仅一例，就是四足白睛鸦。大概也因此逆天本领，所以四足白睛鸦繁殖极难，而且寿元甚短。

故而，道人不敢轻易出手，心中不断思量如何应对，才会不让这只乌鸦速遁而去。

“这可如何是好，这臭乌鸦比道爷低了一个境界，肯定不敢跟道爷打。道爷若一出手，臭乌鸦肯定会遁走，那样道爷的圣品星石可就没了。”