原因很简单，江夫子跟他如此的亲近，都反对厉夏的这种想法，可见其他百家之人，更不可能容下厉夏了。

江夫子不知道厉夏听进心里了没有，但是他能够提醒的已经提醒了。

他们史家虽然不是大家显家，但也是真实存在的，如果哪天让他们开始融合，成为新的杂家。

江夫子无论如何也是不能接受的，他信了史家几十年，突然有一天要取消了，对他来说比天塌了还要严重。

相比起来，那个工家或者说匠家就只是小事了。

毕竟杂家的想法是想要消灭百家，而工家或者说匠家，只是在百家上面增加一家罢了，两者是本质的不同。

但江夫子还是反对了起来。

“大王第二个想法有点多余，或者说没有必要。

瓦匠之类的，其实属于巧家，百家已经存在的。

虽然只是一个小家，但是宫殿的设计，陵墓的建造，桥梁的修筑等等，其实大部分都是出自巧家之手。

我们现在的宫殿房屋，桥梁，其实都是在模仿巧家的杰作，不可能搭茅草屋，也要找一个巧家看着吧，这不太现实。

而且瓦匠他们的鼻祖，就是巧家的创始人之一，他们也不可能背叛出巧家的，还有可能得罪巧家。

而木匠和铁匠，其实和墨家里面的分支冲突了，他们公认的鼻祖，同样也是墨家之人，这还有可能得罪了墨家。

如果墨家真的打算进驻稷下学宫，大王还是不要再有这样的想法了，除非他们自己分家，不然哪有外人怂恿别人分家的。

这还不把大家都给得罪死了。”

老小子，这是在点我呢吧。

厉夏忍不住想着，他也就给新儒提了一个建议罢了。

想分家的，又不是自己，而是新儒家那些人好不好。

结果儒家两边人都乐意，也都同意了分家，反而厉夏成了那个恶人，现在在贵儒那里的名声很差。

反对对于江夫子的反对，他并没有什么不适应。

毕竟他自己也察觉出来了，可能是观念的不同，眼界的不同缘故，他会时不时冒出一些奇怪的想法。

这些想法有的大胆，有的离经叛道，也有的不可思议。

当他和江夫子等人讨论的时候，很多都被江夫子他们给否定了，所以他现在已经见怪不怪了。

反而多了一个标签，那就是听得进别人的劝告。

这个标签的好处，那就是让不少人喜欢给他提建议，也敢向他提建议，一味地一言堂也不是什么好事。

权威是有了，但是对国家是否有利就不好说了。

江夫子等人到来的第三天，山越人那边终于有了回应，如今过去四五天了，都没有任何的消息，厉夏差点以为那几个人是死了，还是说没有找到山越人。

山越人数量虽然不多，但那只是和人族比较罢了，其实山越人既然是一个种族，那么人数肯定就不会太少。

这次来了十几人，最前方是一个青年，大概有一米六差不多，跟人族站在一起的话，真的很难分辨这不是人族。

虽然年轻瘦弱，但是肌肉结实，给人一种充满力量的感觉。