祭者，荐其时也，荐其敬也，荐其美也，非享味也。

祀，祭无已也。

秦时，祀每年一次，祭则偶尔发生。故《左传》说：“国之大事，在祀与戎。”，可以侧面说明祀的重要性。不过这不代表祭的规格低于祀，相反，祭的规格要远远超过祀，只是因为不常有，所以影响没有那么持久，故而在重要性上不如祀。

始皇帝渡过浙江，来到会稽山下，走下马车，但见碧水绿树环绕，鸟叫鹿声齐鸣，真是一块宝地。此处正是夏朝开国之君，治水英雄的葬地。大禹生前与尧舜齐名，并为上古贤君。始皇帝迈着沉重的步伐，难得一步一个脚印一级一级地跨过台阶往大禹陵走去。

一路走过禹祀、禹陵、禹庙。一路的建筑已被修葺过，显得格外庄严肃穆。始皇帝行走于其中，看着禹的雕像，不禁心生感慨道：“我真的超过了尧舜禹吗？”

一时间，始皇帝心中怅然。

拜祭完大禹后，始皇帝便在会稽山旁一处行宫住下。毕竟正式的祭祀还需要一些时日准备，这一切都交由李斯操办。

而同样随队伍而行的丞相蒙毅，则与始皇帝相谈国是。

及至祭祀当日，已经斋戒十日的始皇帝沐浴更衣，焚香祷告。于祭祀正时，祭祀大禹。

一场祭祀下来，本就年迈体弱的秦始皇已是汗流浃背，毕竟这些年他的年祀都交由皇子代行，苦于身体问题，自己已经多年没有亲自祭祀了。但这次，不知是什么原因，始皇帝竟不辞辛苦，亲力亲为了一番。

皇帝亲自致祭后，祭祀并没有结束。皇帝要继续巡游，蒙毅作为大秦帝国真正意义上一人之下，万人之上的丞相，自然承担起了后续的祭祀工作。始皇帝，则继续向东，望于南海。

孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

此刻，始皇帝观临南海，但见海阔天圆，波涛汹涌，也大有当年孔子之感。心道大禹治水，造福万民。自己一统天下，始定刑名，显陈旧章，令黔首安居乐业，和大禹也确实并无分别。

见始皇帝心情好转，李斯见状提议何不刻石以勒功，始皇帝允之。

再往北走，明明路途还没有到终点，不知是不是完成了心愿的缘故，始皇帝的身心却已经愈发地疲惫了。

到了琅琊，他遇到了方士徐巿。此人多年前便曾上书始皇帝，说东海有蓬莱、方丈、瀛洲三岛，有神仙居住。故而始皇帝予徐市以重金，希望他能替自己找到长生药。

自此，徐市便打着始皇帝的招牌，带领童男童女数千，自山东琅琊，往东海寻仙问药，不过历经数年还是一无所获。

这回始皇帝到了琅琊，第一时间便想到了徐市，徐市恰巧在琅琊修整，于是便唤徐市来近前问话。