踏破贺兰山缺。

壮志饥餐胡虏肉，

笑谈渴饮匈奴血。

待从头收拾旧山河，

朝天阙。”

徐阶展阅时，一同来的友人也站在他身后观看，内中就有人按捺不住大呼道：“好词，好词！豪气冲天，畅快淋漓，真乃空前绝后的好词啊！”

徐阶也被词的内容感染得胸膛发热，他忍耐住激动，接着往下看落款：“恭录岳武穆遗词提调浙江学政按察佥事赵宽敬书壬戌秋六月。”

这下，徐阶的心跳也不由得加快许多，因为，如果这首词真的是岳飞遗作，那将是一件轰动性的大发现！

原来，徐阶对岳飞极为崇拜。就任提举浙江学政后，他认为结合当前北有套虏、南有倭寇的严峻形势，在教学中应把民族英雄爱国主义精神作为重点加以突出，特别是离本朝切近的宋代名臣狄青、宗泽、杨业、李纲、岳飞、韩世忠、张俊、刘光世、文天祥、陆秀夫、张世杰、蔡蒙吉等人。而这其中，教育作用最大的则非岳飞莫属。所以，一段时间以来，他费了很多精力搜集有关岳飞的资料，打算编纂成书，出版发行。没想到，今天竟然发现了一篇前所未见的岳飞词作，徐阶心情的激动与欣喜可想而知。

“……这、这份作品可否转让给本官？我一定多多奉上酬金！”徐阶激动得都有些口吃起来。

“不用不用，这幅字本来就是香客写了送给庙里的，没有花钱，大人既然有用处就拿去，不用给钱！——再者说，大人每次来都给了庙里头不少香火钱，已经是多有叨扰咧！”刘庙祝连连摆着手说道。

“既如此，我就再捐十两银子的香火钱吧！”

收好书法，又喝了会儿茶，徐阶脑海里产生了一个新问题：他知道，这幅书法的作者赵宽是自己的前辈，他写这幅作品时自己还未出生。不过，既然他的落款是“恭录岳武穆遗词”，那岳王庙中就该有相应碑刻才是。然而，他来此游赏数次，作为文人，对碑刻自然十分留意；尤其是正在着力搜集有关岳飞的资料，更不会漏掉刻有相关内容的石碑。所以，他可以断定，岳王庙中并没有承载着这首词作的碑刻。也就是说，他手中的这幅作品还只是一个孤证，虽然从内容和气韵上看很像岳飞所作，但无旁证就贸然加以认定，那是极不严谨和不负责任的。况且，徐阶手中有岳飞的孙子岳珂于南宋理宗绍定元年（1228年）编定的《金陀粹编·岳王家集》，其中未见《满江红》一词。岳珂搜集其祖父诗文自然不遗余力，既然不见此作，就更要谨慎处之，以防他人托伪。

于是，徐阶把自己的问题向刘庙祝提了出来。

刘庙祝想了想说道：“这幅书法是四十多年前写的，那时小人还没来庙里，具体情况不得而知。不过，小人私下里倒是有个推测，不知道是对嘞还是不对。”

徐阶道：“嗷，是什么样的推测？但说无妨。”

刘庙祝道：“小人是鄂王家乡河南汤阴县人氏，在俺那县城里头也有座岳王庙，庙中有碑林，俺记得其中有座石碑上就刻着这首词嘞。”

徐阶闻言大喜过望，连忙问道：“嗷，刘庙祝，你能确定有这筒石碑吗？！”

刘庙祝道：“应该是错不了。俺在县学读书的时候离着岳王庙不算远，俺经常去，这首《满江红》俺还抄录过嘞！——所以俺琢磨着，写这幅书法的香客有可能去过俺那里的岳王庙，看到过这首词。”

“嗯，言之有理，言之有理呀！”

回到按察司衙署，徐阶向主官报告此事，并阐述自己欲增删、编纂岳飞文稿刊行，以弘扬爱国主义精神的想法。主官大为赞赏，立刻批给公干假与盘缠费用，让徐阶赴汤阴县考证岳飞词作《满江红》的真伪。杭州离汤阴有千里之遥，徐阶与随从骑着快马晓行夜宿，不日到达汤阴城关镇，到县衙办妥投宿事宜后，便由知县陪同来到岳忠武王庙。

原来那刘庙祝与这里的戚庙祝还是娘舅亲戚，给徐阶写了封信带上，以便联络沟通。戚庙祝览信后十分热情，陪同徐阶一面四处观看，一面详细介绍情况。

这岳忠武王庙最初建在县城南关外，于明代宗景泰元年（1450年）改建于城内。庙宇坐北朝南，有六进院落，由精忠坊、山门、施全祠、岳王殿、寝殿、岳母刺字祠、孝娥祠、岳云祠、四子祠、三代祠、碑林等建筑组成。

由于《满江红》词非常有名，所以，经戚庙祝引导，徐阶在碑林中很快看到了刻有此作的那块石碑。他忙仔细辨认碑文落款，见写的是“右《满江红》词乃宋少保岳鄂武穆王作天顺二年春二月吉日庠生王熙书”徐阶读罢大喜，因为按照考据规矩，发现两处互不相关的证据即可确定一条考据内容的真实性。此碑文作于天顺二年（1458年），比赵宽书法早四十四年；而且，两地相隔千里，相互关联的可能性微乎其微。因此，判定《满江红》词为岳飞所作依据充分，可下定论。

在戚庙祝热心帮助下，徐阶还搜集到岳飞其它遗文，可谓收获不菲。回到杭州，查阅资料时又从南宋陈郁《藏一话腴》中读到岳飞“又作《满江红》，忠愤可见”的文字。陈郁虽未抄录词作内容，但因其年代离岳飞遇害时间最近，故其记载也不失为一条有力佐证。自此，徐阶开始编纂岳飞遗文，把它当做实现教化的大事，一边利用主管全省学政的便利条件继续搜集资料，一边字斟句酌校核文字，精心编纂。嘉靖十五年（1536年）初，他把岳飞遗文二十八篇、诗四首、词二首编纂成册，定名《岳武穆遗文》，以自己俸金在杭州府学刻板，印制成册，广为散发，受到各界热烈欢迎。由于索要者众多，以至于他升任京师国子监祭酒时，这本书在身边已所剩无几。到京城后又散发了一些，最终手头只余一册。所以，当杨继盛看到此书时，就只有借阅的份儿了。继盛将此书誊抄一遍，而后在大年初四前去拜望恩师并归还此书。欲知后事如何，且看下回分解。

注：岳飞含冤被害后，于绍兴三十二年（1162年）由新即位的宋孝宗赵昚为其平反。宋宁宗嘉泰四年（1204年）被追封为鄂王，并追赠太师。