中原之地，虚幻之年，四峰破土出，巍峨高山巅。山高脉深，岂知，上接天，下探渊。

犹记九千岁之前，山巅触顶开仙路，惹得仙人怒开颜。仙人引雷四千万，从此峰平难成仙。堵了成仙路，不幸千千万，却得一幸事，山平毁地源。又是百年间，地裂水满山，四峰变五山，世人难再见。四千年之后，大圣出人间，圣者怜世人，八桥水中现。从此山脉连，人人再相见，可惜分别旧，已难同道言。上仙见生变，怒而移五山，山离桥断，生灵涂炭。大圣通天力，遍寻各山巅，又见三陆地，各名一一谈，一曰万古林，二曰潜漠丘，三曰障目泽。为救万千众平生，修得九经阁楼坛，大圣真传自此世人可见。圣者薄暮近，留下真言三：“万众皆可以山图令入阁，入阁者皆可习吾之道，可阅可传不可录”。

五山生民为抗天之命，又欲得圣言，修桥铺路渐通联。可惜不同志，五山分五言，三陆又隔远，难成一家言。

自此之后五山分五派，五派之中者又衍生千千万，世人愚钝，也不知谁真正得了大圣的真传，为挣得正统，每天都像林中的麻雀叽叽喳喳。不知又过了多少时日，走了多少光阴，大海之上飘来一块陆地，陆地之上一片寂静。前去探寻者总能在远远处感受到凉风习习，但不管是仗器者，或是驭风者，又或是驾兽者，都被一种结界阻隔，不能靠近，目力甚异者，也不能看透这陆地。

现在请各位客官容我讲一下者五座圣山，为何此山被称作圣山，世人皆说因为大圣在每座山的山顶之上各建经阁一座，这五座山便和圣有了渊源。但你要认为这就是关键所在，那就大错特错，试问大圣因何建建经阁，咱前文已经交代：“为救万千众平生”，可修了阁，这芸芸众生就能救吗？救众生就必须要修阁吗？给他衣食不就行了吗？毕竟人生下来首先应当考虑的是穿衣吃饭，而不是习得盖世神功，这么看来五座山被称为圣山貌似有些牵强，但这五山上的五座阁楼真的是这样吗？

五圣山各有其名，若都叫圣山岂不让人迷糊。其一破圣山，是大圣登顶的第一座圣山，登上山峰之前该山并未有命名，就是一座大荒山。大圣以力破巧，开天凿石，在巨大的山体之上留下一个高达百丈的“破”字，此山得名而来。破圣山位于开天洲的正中央，是开天洲的朝圣之地和武学宗门胜地。