返回第100章 没有耶路撒冷谁敢称大一统王朝?(2 / 2)大汉:从丝绸之路开始首页

不是所有做将军的人都能慷慨留下兵书流传于世。

不然魏武卒,齐击技,这些奇特的兵种也不会随历史化作云烟消散。

固然有一部分原因,是因为军事与政治相关联,也有部分因为主将的个人魅力因素。

可在吴起、孙膑之后,也有名将庞涓、田单试图复刻魏武卒、击技士的光辉,最后却未能复现。

“无妨,其实在孟某看来,所谓练兵之法是要与国情,与政令合一,郎君所观的训练只是皮毛,而制度才是关键。”

“郎君可还记得,刚刚休屠的军官曾提及下等公民户籍一事?”

孟焕毫不避讳,若论当今之世独尊儒术以后,还能有人如他一般,抛开朝堂的影响对军队做出独立改革者,唯有霍去病。

就算是卫青也做不到,倒不是说车骑将军能力不行,而是性格上会更软一些,打仗杀人没问题,可在处理制度上,会更多考虑儒家的仁义王道化之的思路。

能野路子野到无法无天的,除了穿越者,就只得是这种时代之子。

而且……

说与霍去病知晓,除却能助其一臂之力外,这其实也是在说与陛下解释。

“下等公民户籍?此为何物?为何我跟在陛下身边十多年,从未听说过我大汉还有下等公民一说?”

“哈哈哈,郎君勿急,且听为兄娓娓道来。”

霍去病看起来已经有了充足的兴趣,一时间,以他孤傲竟是对着孟焕自称兄长也未拒绝,而是眼睛亮闪闪的准备吸收他人知识,好化作己用。

“贤弟当知,我张掖地广人稀,大多数地区还是无人之地,陛下钦点的陇西、蜀地流民充塞,在焕未曾抵抗住来年匈奴入侵之前,是不可能提上日程的。”

“若要与匈奴抵抗,当行化胡之事,为此焕特对汉胡行四等公民之制。”

“其四等为胡民,当为奴仆,不得行士农工商之事,只可从事贱役、杂事,且不允许在城中购置房产,只许租借,地位等同于官奴。”

“三等为仆从,凡奴仆入军者,可临时进阶为仆从,战时立功可脱胡民贱籍,从农工之事,拥有方寸之地建屋,每年有权领取良种,享田地五亩。此便是下等公民。”

“二等为平民,从军可入汉营,事辅兵、步卒之职,或为仆从军将官,百业可通行,自由置办的私产可享受我大汉律法庇佑。”

“第一等自然就是我大汉子民,一应待遇,胡汉一视同仁,凡在我征西军治下,获一等公民者可称汉人,入伍汉骑,着轻甲、重甲,且从此开始,允许与我汉人女子通婚,可举孝廉推荐为陛下臣子!”

“此四等者,主要区别在战时兵种,以及闲时在我大汉治下的待遇。每一级的胡人享有的教育、医疗、征税比例,甚至在街道上礼让的顺序也大不相同。”

“嘶~~”

霍去病心中大为震撼,大汉有奴隶,也有二十等爵制。

你说孟焕他残忍吧,他好歹算是给了奴隶们一条上升的阶梯,只要敢拿命换,胡人奴隶都能成为大汉子民,可你要说他不残忍吧。

这种摆明了就是制造阶级对立,开历史倒车的大搞种姓制度,若是有战争支持还好,可若是有一天海晏河清,那又该如何应对?

不过,孟焕顾不上那么多,以后的事情交给未来的自己去搞定,自己解决不了,他相信诸夏未来上下五千年的历史,总有人能站出来给他把屁股擦干净。

君不见世家门阀之与黄巢?

时代总会进步,当下的人做当下的事,他孟某人没有其他的想法,来到此事最大的念想,莫过于让未来的孩子们不用去学英语。

只有足够暴力的军队,再搭配王道教化并行,给后面人打个底,才能让秦朝的二十等爵制继续向前滚动。

嗯,也要给后世那些以大一统为目标的皇帝们打个样,增加点难度。

你想要自称大一统王朝?

看看你们老祖宗的疆域,可要多多努力啊,没有耶路撒冷和苏伊士运河,你好意思叫自己是大一统?