到了这一日，孙宇瑶换好全新的青衣布褂，站在正堂大厅门口，远远望见师傅张聘卿端坐于中间的太师椅上，手捧一面黄旗，两边肃立着10多个贴身徒弟。见孙宇瑶进来，为首的大徒弟传下话来，喝道：“引新贵人前来记名头。”

这时便有人导着孙宇瑶来到厅中，跪在张聘卿面前磕了三个响头，然后双手递上早已经填好的祖宗三代文表，便退出厅外。出了厅，引导的人对孙宇瑶说：“这是第一步手续，接下来还有，你看我眼色行事就行。”

休息片刻，此人又带孙宇瑶进入刚才的大厅，行“小香堂”仪式。孙宇瑶接过香，抬头一看，只见香案上供着师祖的香位，一炉香旁有一对蜡烛，旁边还有一个小王爷牌位，却不知道到底是何许人也。孙宇瑶照着吩附把香敬上，行过大礼后，更又被导出站外，进行“刷船”仪式。说是“刷船”，其实就是象征性地把胡子刮刮干净，原来这青帮最初起源于大运河上运送漕粮，故有这“刷船”这种仪式，把船刷洗干净，图个平安行驶的意思。

“刷船”结束后，孙宇瑶就成了“外出姓潘，在家本姓”的青帮弟子了。传导者对他说：“上午的小香堂仪式全部走完了，午饭后走大香堂仪式。”

正午吃完饭，开始大香堂，顾名思义，大香案比小香案大了许多，案上摆了三对蜡烛、五个香炉，其中一炉叫作“子孙炉”，旁边放了一根红绳叫作“牵头联香火”。张聘卿身边又坐了六七个不认识的人，分别是不同字辈的同门传道师，其中一个高声对孙宇瑶说：“三节两寿要去拜，送礼磕头礼应该，你可记住了？”

孙宇瑶赶紧前趋一小步，大声应道：“弟子牢记在心了！”心中却难免暗想，怎么一开口就先想着三节两寿送礼的事了呢？

张聘卿冲他摆摆手，示意他靠近了说话。这便是最为重要的“传道”仪式，张聘卿传了“心、顶、佛、吒、罗、呢”六法，一边说着一边用手示意六法的对应的身体部位：“心”在心口、“顶”在头顶、“佛”在口上、“吒”“罗”分别是左右肩膀，“呢”则在腹部的肚脐眼位置。张示意了一遍，然后孙宇瑶再演示了一遍，大香堂仪式就结束了。

接下来就是“开门山”仪式，和前面的比来，这项仪式就显得特别庄重严肃了，张聘卿端坐厅中，手捧一面黄旗，双脚呈外八字分开，身边站着已经过“开过三门”的三个人，孙宇瑶正站在地面，大徒弟先把张手中的黄旗接过来，张聘卿就起身把孙宇瑶的“心、顶、佛、吒、罗、呢”六个部位依次拍了一下，然后让他把左右手分开站立，这就叫作“开山门”。

这一套流程走完，张聘卿回身坐在太师椅上，对孙宇瑶说道：“从今以后，遇着帮内的人，你只要把左手大拇指弯成弓形，别人就知道你是开过山的人了。”接着表情一换，宣布了帮内的“四不”帮规：一不准奸淫偷盗，二不准提闸放水，三不准背师收徒，四不准欺师灭祖，如有犯者，轻者开除，重者处死。

稍停片刻又宣布了九条铁律：投师如投胎，一徒不能拜二师，同辈如手足，只准师不认徒，绝不许徒不认师，不准出卖帮规……等等一大堆，孙宇瑶听到后面也就记不住了，心想等后面慢慢记吧，只记得师傅最后说了一句，如有犯者，剥皮抽筋再处死。不禁心头有几分凛然寒意。赶紧叩头说道：“弟子谨遵师训，绝不敢有违。”

一套流程全部走完，就到了晚上用餐时间，这顿晚餐名为师父的家宴，安排的也有讲究，上了五个小笼汤包，取“五湖”之意，再上鸡鸭鱼鹅四道菜，取“四海”之意，再喝一杯酒取“一心忠于师傅”。家宴结束后，张聘卿和其他师兄先退去，白天引导孙宇瑶的人给他单独传授帮中暗号。

外出帮中人联系时，先将左手大拇指与食指扣成圆环，其他三指伸直；右手拇指卷起，其他四指伸直，这就叫“三老四少”，对方一看就知道是自己人，就会问：“贵姓啊？”这时就要答：“出外姓潘，在家本姓”，然后就可以开始谈事了。

外出时行李卷，要横着捆一道，竖着捆四道，随便哪里一丢，都会有人专门照顾，绝不会发生丢失。外出洗脸时要左右手交叉着拿毛巾，收回时要翻个面，这叫作“反清复明”。给人倒酒时要先将壶酒点三下，举杯敬酒前还要用右手中指沾酒在桌上点三下，这叫“朝祖”，表示敬意。拿桌上筷子时，要把筷头向前举起，这叫“撑船”。路上要搭车时，向司机伸出左手三指挥个圈，对方如果是帮中人，就会立刻停车。给递烟时要取出三支，然后给对方一支。倒茶时要右手执壶，左手按住壶盖。

对方如卖弄一般絮絮道道说了一大堆，孙宇瑶使劲往心里记，也记了个七八成。对方临走时，拍了拍孙宇瑶的肩说：“咱师傅可真是瞧得起你，让你一天就办完了三步手续。”

孙宇瑶赶紧连声道谢，顺手把早已经准备好的两块现洋塞进对方口袋，心里开始琢磨着购买枪枝弹药的事了。