更何况，这其中漫长的时间里，还有无数的可能发生。

唐溪东过了个好年，安生。

崇祯皇帝却无心过节。

年关之时暂时息兵，反军依旧势大，如今囤积重兵已经合为一股，在河南北部靠近陕西的地界驻扎。

看样子似乎还是想回老家占地盘成王称霸。

小半年一来，陈奇瑜也算是不负重托，收服十分之九的地盘，但斩敌却是不多。

真正的大战没有几场，自然上传的捷报也有些拿不出手。

但，很快，崇祯皇帝的心情就会好一些。

因为自山西上贡的一件宝物，很快就要送达京师了。

传国玉玺！

传国玉玺落在唐溪东手中，没有大用。

他不可能天真的认为得到传国玉玺就能做得了皇帝。

皇帝不好做，万人想上马。

野心可以有，但控制不住的野心容易让人迷失。

传国玉玺是唐溪东送于崇祯皇帝的新年礼物。

大家都是聪明人。

传国玉玺我从后金手中抢到了，但我不要。

你应该明白我的意思，我不想做皇帝，你也大可放心，反正我的态度表明了，你信不信是你的事。

唐溪东又不怕大明朝廷派兵攻打，此时的他已经有了正面硬钢大明的本钱。

但他不想费心费力的去收拾崇祯烙下的烂饼。

一省之力尚需全力，暂时来讲，没有更多的能力去接受更多的地盘。

唐溪东只希望崇祯皇帝在得到传国玉玺的同时，能够默认自己对于山西的统治。

是不是奢望他不知道，他只知道崇祯暂时真没实力动山西。

但显然，他低估了崇祯对于传国玉玺的重视，也轻视了传国玉玺给崇祯带来的能量。

传国玉玺是崇祯的精神支柱，是坚持食粮。

趁着春节这样举国欢庆的日子里，唐溪东开始在山西全境开展丰富的文化活动。

各地官府开展持续半个月的文化节活动。

大明百姓过得很苦。

除了物质上还体现在精神上。

很多人一辈子不识文字，连自己生活的一县之地都未走出过。

大家见识少，也就习惯了世世代代相传的日出而作日落而息。

人活一辈子，连自己生活的地域都认识不全，何尝不是一种悲哀。

唐溪东在物质上给不了大家更多的东西，因为一切暂时只能做到那么多。

但是他希望能够给他们带来精神上的给养。

他其实是他们的后代子孙，他只希望在由他出现的历史改变之后，百姓能够真的过得好，至少在艰难生活的同时，心中还有一份喜悦和快活。

戏曲、评书、说传、杂技、戏法等等。

各地官府牵头，民间艺人扎堆。

百姓汇聚县城，日日欢歌笑语。

对于这些传统文化，唐溪东希望能够给予他们支持，让他们脱离人们眼中原有的思维固定认知，不再是下九流的东西，而是能够带给人们欢声笑语的传统技艺。

同时，唐溪东也将自己在各地创建的工厂工人拉上街头。

开展工业技术展会。

让大家看到工业技术的改进带来的实实在在的好处。

例如纺织技术的改进、自行车多样化展品、低强度水泥砂浆的实用性、香皂的清洁能力等等。

在促进大家对于工业技术改进的兴趣和热情的同时，也推进了大家对于新奇商品的购买力。

有钱的人家其实很多。

唐溪东希望能够拉动一下内需。

古代的这些地主阶级，其实有着惯性思维，这种惯性思维甚至在后世都深有影响，那便是大家只爱攒钱，不爱花钱，存着钱怕没钱的日子到来，有了钱也要节俭过日子。

但人活一辈子，存太多的钱，自己不花，过不了三代就会被儿孙败完。

因为不劳而获的东西得来太易，拉低了他们的能力，也让儿孙学不会珍惜。

唐溪东指望能靠着年节这段时间开展的各项展会，多多少少能让大家改变固有的想法和思维方式，或者说消费方式。