在合适的时间，合适的地点，让合适的人彼此结缘，就能得出合适的结果。

而曹操和袁绍手中的天机子令，就是天机令的第四道神通众生弦。

名义上天机子令只能在洛阳城中可用，一旦离开洛阳城就形如废铁，但那是张角自己加上的限制。

事实上，天机令间的联系，无论天涯海角，均是瞬息而至。

不过哪怕是张角，得到天机令十二年，也只悟出了四道神通而已。

因为神通的领悟，不止与天赋相关，它还与命数有关。

张角有预感，天机令的第五道神通，将在十年后的甲子年衍化而出。

在此之前，张角仍需等待。

“不过刘备壮志已生，过些日子邀他来天机令中走一遭，想来就能完成真炁赋灵了。”

刘备的心态，张角其实早有察觉。

不过刘备的自卑针对的其实本质是像我这样的人怎么能当天子呢？

这种想法说实话也算得上志向远大，毕竟世上能当天子的本来就没几个。

而刘备，早晚能够想通这一点，需要的只是一个契机。

譬如，与曹操的相遇。

五岁的差距，若是在四十岁之后便显得无足轻重，完全能算是同一辈的人。

然而在二十岁前，五年的差距，便成功地让曹操成为了一个激励刘备的意象。

至于张角的其它计划，也在有条不紊地进行着。

这倒不是说张角的算计天下无人能够匹敌，毕竟术士修为的提升只提高算力，可不增长布局。

只不过，张角的智慧未必惊世，但他的力量一定惊世。

而这惊世的力量，才是他推动计划顺利进行真正的保障。

兵家的军阵虽然强大，仍然组成他的士兵们相较张角实在太过薄弱。两者的差距已到了哪怕有兵家术法弥补，也无力回天的程度了。

张角如此尽心尽力培养接任人的原因其实在于，他是延光三年生人。

再过十年，他就到了花甲之年，届时鬼门关就要来临。若是世家借此发难，大局如何尚未可知。

所以张角必须趁着这十年的时间，将刘备、曹操这些人培养起来。

其实从天机令中窥见的命运看来，有一位最适合继承张角如今的衣钵。

可惜，那位张角心目中的继承人至今都没有出生，十年后的甲子年也才仅有三岁，完全派不上用场。

一个具体的人物出生其实是一件远比几亿分之一还要渺小概率。

这方面张角倒是颇为感谢神器青史，哪怕仅是在天机令中的青史留名，现实也必然会出生

张角心念一定，将讯息由天机令传递到了卢植的子令上。

子令白光亮起，卢植微微阖目，将子令从身上取出。

“哼，建议我正式开始教导刘备武学了么。”

张角的口吻用的是老友间的建议，不过卢植知道，这恐怕又与张角的计划有关。

不过卢植对张角还是钦佩的，张角分身数千的修为固然举世罕见，但愿意将这数千化身都用于为民辛劳，就更加难得。

至于刘备练炁四年，就教他入门武道是否有些拔苗助长，卢植倒是不担心。

卢植收下刘备做弟子固然是张角的举荐，但让刘备继承他的衣钵却是卢植自己的决定。

刘备与真正的世家大族子弟在资源上没得比，像袁绍、袁沭都是五岁识字，六岁开始修行，在十四五岁时接触道脉。

刘备与他们之间差了五年的时间，但卢植相信，同期两者的性命修为固然有所差距，但不会相差太远。

原因也很简单，幼时身体和魂魄仍在增长，这段时期打好基础才是最重要的，不可能像成年后那样近乎疯狂的练炁。

卢植心中则更是早就为刘备想好了他应走的道脉。

武者共分三脉，极武，万象，混元。

卢植乃是杂家练炁士，这一门以“兼儒墨，合名法”，“于百家之道无不贯通”为特点。

虽然这个说法不无自我吹嘘的嫌疑，然而杂家融汇百家所长也是有一定成果的。

不然杂家也不至于能名列九流之中。

要知道，九流中的其它八家，均有不凡人物从学派中脱颖而出。

道儒两家自不必多提，都曾在大汉占据过一段时间的主流。

而如今当朝太傅张角所学的乃是阴阳家，其阴阳新论更是震惊了卢植。

法家曾在秦朝占据主流，农家则是万民生息所在。

墨家学派虽不太受大汉天子欢迎，在民间却是大行其道，他们的机关造物更是有神机之称。

纵横家也是历史上出了名的搅屎棍，扰动天下局面，他们当之无愧。

杂家相比之下，就逊色许多。

但卢植即便放眼大汉天下，也称得上一句精通兵法，学识不逊大儒，亦晓黄老之说，机关造物略通一二。

博从来不代表不精，所学驳杂对于大部分人来说会荒废了天赋。

卢植也认同这一点，所以他才会弟子众多，却都只是将自己所学的一部分教授给他们，以期能把所学传递下去。

直到张角为卢植送上刘备这个弟子，卢植才动了将自己所学全部传递下去的念头。

杂家是学派，而武者、术士、巫觋一类的则是道脉。

道脉与学派像是两个相交的圆，他们有不同之处，也有相同之处。

不过也并非没有例外，就像墨家就诞生出了墨客这一道脉。

墨家弟子未必都是墨客，但墨客一定曾是墨家弟子。

从这个角度看，道脉应该被包容在学派之中。

毕竟学派是一种思想，而道脉仅仅只是一种方法的总结。

卢植本人是一位术士，阴阳五行，奇门遁甲，河图洛书无所不会。

不过即便他所学甚杂，其中亦有特别精擅之法。

那就是儒家君子六艺的杂家版本。

杂家是经典的拿来主义，只要认定别的学派的思想好，那就采纳，如果不好，就摈弃。

以前好现在差，就删掉，以前差现在好，就请回来。

所以杂家没有所谓的传统，他们的核心思想很简单。

择其善者而从之，其不善者而改之。

从这个角度想，杂家跟儒家的关系也称得上渊源流长了。

不过这句话，说起来容易，做起来却难。

最后在设想中，本应是流传最广的杂家，却成为了仅有刘备和卢植这类天才才能真正入门的学派。

这点卢植也感到无奈。

卢植是天才，也善于教人。可即便是他，也需要等到刘备这样天才的出现，才能放心地说一句，后继有人。