“我们出身平民,对于修行一无所知,不知从何处问起。”吴承乾如实道来。
姬如一长老点头,站起来踱了两步,然后回头看向两人:“你们觉得,我可曾是一个好人?”
吴承乾也不知道老人为何要这么问,但觉得一定有他的道理:“当然,光从您教导楚越师兄来看,用心良苦,当然是大大的好人!”吴承乾两人今天刚来,既然对方是楚越的师父,而又教授自己,吴承乾叫楚越为师兄就很自然的坐实了他们和这个老人的师徒名分。
姬如一笑了笑,道:“错了!恶念无穷,这世间,连那几乎能超然于世的圣人都无法说真正摆脱这世间的爱恨情仇,谁又敢说自己是大大的好人?”姬如一意味深长的看向他们。
“请您继续说。”吴承乾没有反驳,也没有发问,相信姬如一长老这么说自有他的道理,姜灵儿也是眼神亮亮的听着。
姬如一背着手,踱了几步,然后娓娓道来:“人生,有八苦,分为生、离、死、别、爱别离,怨憎会,求不得,五阴盛,而这八苦必然会让人衍生出贪、嗔、痴、恶四罪,正是这四种罪束缚我们,让我们不得自由身,难以脱凡如圣!”
“所以,所谓的修行就是要摆脱这四种罪?”吴承乾有些茫然的开口询问。
“不错,你们或许不知,这“四罪”在人体中束缚我们的身躯,堵塞我们的腔窍,腐蚀我们的血肉,所以,人会生病,会衰老,会死亡,会消散于人世间,虽然他们看不见摸不着,但却真实存在!”
吴承乾也跟着站了起来,因为情不自禁,有些醍醐灌顶,《黄帝内经》中说人之所以会生病,是因为“正气”有缺,“邪气”入体,所谓的“邪”难道便是这“贪嗔痴恶”四罪不成?
两个世界的知识,居然有异曲同工之妙!
“那我们该如何去除这四罪呢?”吴承乾很认真的开口。
姬如一笑了笑:“不急,再看,你们在这外面看到了什么?”
吴承乾顺着老人的手指看向了窗外,想了想后道:“山水如画,绿植葱郁,一片欣欣向荣,生之机非常旺盛!”吴承乾近段时间来都在看《灵柩典藏版》,当下说起这种短、平、快的表达来,也得心应手。
姬如一老人笑着点了点头,道:“对了,但也不全对,只看到了表面,没有看到内在的本质。”
“那您老看到了什么?”
姬如一并没有急着回答,而是回到坐位,并邀吴承乾也一同坐下。
等吴承乾坐下后,姬如一才开口:“是五行,是阴阳,世间万物,莫不在阴阳五行中。”
“五行与阴阳?”吴承乾内心砰砰直跳,阴阳、五行、八卦,在古中国有着至高无上的文化地位,体现了古人对超自然力量的理解与认识,可以说是整个华夏文明的象征。
姬如一点了点头,然后说道:“相信你们每天抬头,除了日月,便是五颗不同颜色的大星,在轮回交替,但是却可能会因不曾接触修行而不知它们的含义,今天我就给你们仔细说一说,上面的五星,便是金、木、水、火、土五行大星!”
吴承乾认真的听着,姜灵儿也眼神亮晶晶的,仿佛觉得很有趣,很乖巧的坐着,完全没有十二、三岁孩子该有的闹腾,可以说,很淑女。
姬如一继续开口:“而每一种灵体都有心、肝、脾、肺、肾五脏,要知道,五脏,先天便是对应五行!心属火,对应火灵星;肝属木,对应木灵星;脾属土,对应土灵星;肺属金,对应金灵星;肾属水,对应水灵星。对于凡人而言,五脏起的只是产生、储藏与分化精气血的作用,但对于修士,它们却不仅于此,除开生、化、发的自然功能,还是修士力量的源泉!”
“请您继续说。”吴承乾听得有些激动,迫不及待的想听下去。
姬如一继续道:“理论上,所有人都可修行,但是也不是所有人都适合修行,只有那些灵根绝佳的人才能建立起与五行大星的紧密联系,吸收与炼化“灵气”为己所用,借此排出束缚己身的“贪嗔痴恶”,修士能获得绵长的生命与强大的力量,当做到身心无暇,屹立绝巅后,或许便有一丝成仙的希望。”
吴承乾点头:“我现在对修行……似乎是有些明白了。”
这时,吴承乾突然抓住了关键词,问道:“一丝成仙的希望?还要屹立绝巅才行,这么说成仙岂不是非常艰难吗?”
姬如一摇头:“成仙?难!难!难!仙,长生不老者,岁月无法在仙的身上流逝,但这世间最强大的修士恐怕都不敢称自己为仙,凡尘间装神弄鬼,卖狗皮膏药的那些个骗子还差不多,但我们作为修士并不排斥凡人叫我们仙,凡人一生太过于渺小,六十便算善终,八十便算高寿,过百者更是少有,但修士不仅能够飞天遁地,而且修臻完满者,甚至能度春秋数千余载,何尝不算凡人眼中的仙。”
吴承乾瞬间知晓,其实当修士踏上修行的那一刻起,就已经算是“不凡”,不能再与普通人等同了。
“其实仙也未必不存在,传说在七万多年前大周开元年间,便曾有过“封神”的圣举。”他露出希冀与向往的光芒,但是想了想后又摇头:“不过也只是传说而已,真假难辨,或许只有一些传承久远的古世家与大教才知道一些真相,只可惜赤霞门没落后,很多书籍早已遗失,要不然兴许也能查阅到。”
吴承乾没有纠结能不能成仙,其实以他凡人的身份,能踏上修行之路,就已经很满意了。当下又问出自己心中的疑惑:“刚才我曾听带我们来的几位前辈说起过“天启”,“神脉”,“气府”等词语,这似乎和所谓的修行有关?”