吴尘来到学校，完成了当日的课业，便与吴卉父女一起去到后堂。两年来他深受这一家三口的喜爱，早已成了先生家的常客，尤其是小姑娘吴卉，公然宣布吴尘是她家的人，在家更是将“吴尘不是外人挂在嘴边”。

来到后堂，吴尘取了一枚铜钱挂在箭靶旁边，退后百步，张弓便射，箭矢果然再次穿过钱孔，唬得小姑娘目瞪口呆，连吴先生也直呼“奇技”。

饭后，三人来到书房，一起喝茶聊天。吴尘喜欢书房的氛围，这儿一进来便能嗅到清幽的墨香，还有先生一生的藏书，包罗万象。吴尘尤其喜欢来这儿翻阅道书，老子庄子抱朴子，每次都读得津津有味。

他目前只有八岁，脑海里虽有上一世的记忆，但因上一世的学问大部分都是自己卧床在家苦读得来，虽也曾在网络上与人交流切磋，却终究不曾得到过大家考校和解惑，因而对于自己苦读体悟得来的知识与功法，吴尘很不自信。来到先生家既能读书，又有人解惑，这对他来说简直是千载难逢的经历。

“吴尘，我看你偏爱道家经典，不知你对道德经怎么看？”先生随意问道。

“洋洋五千言，道尽天下事，深邃宏大，古今奇书。”吴尘认真作答。

“那么你是怎么读的呢?又读出了什么呢？”先生开始考校了。

“我觉得这部书的主旨在于提示宇宙的法则，阐述自然大道，表象是诵读，本质要体悟，大道不可言说。”吴尘心想我上一世把书读烂了都没找到感觉，我能告诉你吗。

“看来你是从中悟到了点东西，能具体说说吗”先生又道。

“我觉得道经是一部引人入道的启蒙读物，其中的道理看似浅显，实则高深，每个人读到东西都一样，但悟到的内涵却各有不同，也许这就是老子著书的初衷。”吴尘无意明说自己的修真体悟。

先生仿佛看透了他的心思，却并未说破：“我想借今天的机会，和你交流一下我的感悟，想听吗？”

“固所愿也，荣幸之至。”吴尘大喜，起身拱手，求之不得。

先生说他对道经的认知，主要体现在三个方面：一是道经是所有道藏的总纲，每一字每一句都蕴含宏旨，应始终将道经看作是一颗种子，自其中悟出属于自己的道；二是道经阐述的是放之四海宇内皆准的自然法则，只有将这些法则蕴身为气、炼化为精、内化为神，才能完美地体悟大道，最终外化于行；三是不能将八十一章简单地割裂分段，更不能想当然地断章取义，应将其始终视作一个有机的整体，相辅相成，浑然一体。

“我这里存有道藏五千余卷，但它们其实都是源于这首部五千言道经，自庄子南华以降所有的道家经典，无一不是自老子五千言衍生而来，这就是它作为道家总纲的意义所在。”先生最后总结其言，“道经为体，道藏为用，日后你可以抽空把庄子南华细读一番，其余的经典大多是后人所得，借鉴可以，但真想有所得，还得靠自己领悟。”