爷爷：“当然，你爷爷我当年差点就在武当山上的道观出家了。”

爷爷说，他小的时候因为体弱多病，父母在五岁时就把他送上武当山寄养在道观中，一直到十五岁才接回家。在道观的十年间，爷爷和其他的小道童一起做功课，一起练武，觉得观主和道长们的喜爱。如果不是要回家娶妻生子传宗接代，他可能真的就在观里出家了。

“那怎么没见我奶奶，你又为什么来了西北呢？”吴尘不解地问。

“那时候年辰不好，老百姓家穷得狠，粮食不够吃，我回到家里吃得还不如道观里。当时是遵从老人的意愿成亲了，可不久后战乱频发，接着又遇着连年灾荒，家中二老和媳妇都饿死了。我听人说西北到处都是羊肉，饿不死人，就跟着大伙儿跑了过来。”爷爷叹息道。

“爷爷在武当山学了些什么功法，能说给我听听吗？”吴尘问。

“武当山是真武大帝的道场，观里的功课主要分三种，武术、养生术和内丹术。武术功法有三十六绝技，我只学了太极十三式拳法；养生术我只学了呼吸之法，而内丹功法非本门弟子不传，我所以没学到。但就是这太极十三式和盘龙养生功法，就让我受益终身了。养生术其实是一种呼吸之法，晚上回去我慢慢教给你，先给你演练一下太极十三式吧。”

爷爷说着，站起身来，一招一式缓缓演练起太极十三式。吴尘眼见他气息绵长，刚中带柔，呼吸开合自如，动作行云流水，不觉见猎心喜，赶忙起身一招一式跟着演练起来。

吴尘自从经络贯通后，身体的协调能力和神魂的感悟能力都发生了质的变化。正所谓一通百通，龙虎相济，在跟随爷爷演练到第三遍的时候，他已经基本掌握了太极十三式招式要领。

爷爷显然懂得灵药沐体的神奇功效，所以对吴尘这种超强的领悟力也不见怪，反而感觉十分的欣慰。他开始让吴尘一招一式自行演练，自己则站在一边悉心指点，吴尘很快全面掌握了这套内功拳法的精微之处。

当晚，回到家中，爷爷又将盘龙养生的呼吸之法细细讲解给吴尘听，并盘坐于榻上逐步演示。这套功法讲究以丹田为修炼核心，以经络气血运行为修炼途径，调息养气，合律合拍，随心随意，不拘形式。与吴尘自悟的道经呼吸之法相互契合，同样可以随时随地开始修炼，坐立起行都可以运行周天，有着异曲同工之妙。

从此后，吴尘每天除了揣摩道经功法，又多了一项太极十三经功法的研习。他将武当盘龙养生经的呼吸之法和道经功法相互验证，互相补足，又将这种呼吸之法融合到太极十三式的步法和招式之中，逐渐摸索出一条道武双修的道路。

两年后，六岁的吴尘练气圆满，太极十三式也练到圆润自如的境界。人们已经忘记了他曾经是个终日困守床榻的残疾儿童，习惯了他与其他的牧人子弟一样纵马如风，欢呼啸叫着在草原上奔驰了。