原来神打之术就是请神上身，但这个神并非真神，真神虚无缥缈，是否存在都无法确定，只是施法之人自己借用神的形象培养出的特殊存在。

阴神附体，必然会消耗人的性命，性命可是人之根本，如果对这种旁门左道太过依赖，就可能减少寿命，甚至会对性命产生污染，直至让人变成行尸走肉。

出马仙则不同，他们供奉的仙家都是动物精怪修炼而成的，这些仙家也能使用各种法力，但出马弟子可以通过与仙家沟通来获取能力，平日里的供奉已经足够，故而不需要自身再付出太大的代价。

相比之下，神打之术虽然能够让人获得强大的力量，但却是以牺牲自身寿命为代价的，而出马仙则更注重人与仙家之间的默契和信任，借此更好地发挥出马弟子的潜力。

神格面具和这两者又不一样，这种手段是用性命去演神，目的是借用人们对神明的信仰之力，从而进入到以身化神的奇异状态，获得这些神明的神力。

但这种手段的局限性也很强，在远古信仰昌盛的时代，俳优的奇异舞蹈是古人沟通神明的仪式，在一定程度上，俳优甚至可以代表神明意志。

可随着时代的发展，俳优的使命逐渐从“祭祀”“娱神”逐渐向“游戏”“娱人”靠拢，神的权威也逐渐被世俗皇权所替代。

因此，世间对神明的信仰之力逐渐稀薄，能够使用出这种手段的人也就越来越少了。

看了一出好戏，左若童对方尧和罗清雪讲起了陆家和其他四大家族的事情。

四大家族之所以成为异人界的一流势力，那都是有着悠久的传承的，甚至追溯到祖上也不比天师府少林武当这些名门大派晚多少。

其中的王家和吕家都有着家传绝学，王家的丹青之术神涂神秘莫测，吕家的如意劲则是强悍的远程攻击手段。

高家和陆家却很特殊，这两家没有某种明确的家传绝学。

罗清雪好奇地问道：“没有家传绝学？那他们为什么能和王家、吕家并驾齐驱呢？”

左若童淡淡一笑，接着说道：“这高家，是东北区域的大势力，麾下能人不少，其中很多都供奉着强大的仙家，而且一直和官府保持着良好的关系。”

原来这高家是走官方路线的，难怪后世哪都通的东北区域负责人就是高家人。

方尧继续问道：“那陆家呢？”

“陆家么，最出名的就是他们的家风和规矩，陆这个姓氏在道家历史上有着重要地位，南北朝时期，陆修静重建南天师道，被认为是灵宝派的实际创始人。

陆家是一个非常开放的家庭，并没有具体的沿袭功法，而是将子弟送到各大门派去学习各家之所长。”

“那别的门派为什么肯收陆家人入门，并且将独门手段教给陆家人呢？一般门派绝学不是不能外传的吗？”

方尧问出了他心中最好奇的问题。

无论是现实中还是文艺作品中，武林绝学都是各大门派的绝密，不仅外人学不到，本门非核心弟子也是很难学到的。

陆家本身就是大势力，如果将百家绝技都学过来，那不早就应该碾压其他势力了么？

左若童摇摇头：“这你就不得不佩服陆家人了，他们学了各派的手段，却从来没有过向其他族人私下传授的经历，一次都没有！

他们不仅不拘一格，接纳各派思想，而且严于律己，讲求一身正气，这种石头一样硬的规矩或许才是他们的根本。”