返回三七 成精的太岁(1 / 2)巫寻首页

卜凡说完,胖子佩服得鼓起了掌:“卜兄弟,说得好,说的太好了,只怕真是你所说的这样,可是这些东西,你怎么这么清楚。”

“我爷爷从小就带着我看山海经与一些古籍。”说到这里,卜凡心下一顿,难道那时候爷爷让自己看这些书,就已经是在布置后手了吗?

“要不,我们用枪将那不死药打下来看看!”胖子举起微冲,跃跃欲试。

“别!”卜凡赶忙阻止:“那东西,我还在想究竟是什么。”

“那东西不就是传说中的不死药,甘木结的果啊!这可是刚才你自己说的。”胖子嘟囔道。

青琥面色冷漠,有些无奈的对胖子说道:“你见过青铜树能结果的?三星堆的那青铜建木也被怀疑是用于巫术仪式的仪器,因为建木本来就是沟通天地的神树,而这甘木不死,也只是代表了一种剥夺生命力再转换储存的一种仪式。”

“对,这树上挂着的所谓的不死药,就是一种媒介,或者说是甘木剥夺吸收了生命力后的一个储存器!”卜凡补充道。

“能存生命力的东西,那会是什么?我怎么感觉你们将这些神神叨叨的东西说得越来越科学了?”胖子疑惑的说道。

卜凡笑了起来:“胖子,什么是封建迷信?”

胖子无语,卜凡说道:“我相信这世上有灵异事件,全世界确实有很多科学无法解释的事发生,但是那些所谓的敬神烧香,一味愚昧的请求神灵施舍,我就觉得是封建迷信了,万事万物都有他存在的道理以及方式,就是儒家所说的‘格物致知’。”

格物致知乃儒家专门研究事物道理的一个理论,已失佚,也成了儒家不同学派争论上千年的一个难题。值得一提的是,王阳明的格物致知就与众不同且内容高深,他创立了阳明心学,这是一门追求内心强大的方法与道,大家感兴趣可以去看看。

但凡中国古传的这些流派,其实最后追求的都是哲学范畴的思想境界,如佛家的解脱与大彻大悟的大自在,佛教典籍就讲明了,佛教的宗旨其实就是要将自己修炼成佛,寻求心理的解脱。而不是让你每天敲着木鱼,敬着香,报着佛祖的名讳,满天神佛就会来庇佑你,而这样修佛,正是为了有求而敬,心中有求就与佛门宗旨大相径庭。

就连湖湘大地的梅山法,也就是梅山巫法,注重的也是天人沟通,专门的巫法有特殊的入门修炼方式,也要练功也要付出,才能有所成就,而不是天天上香,背背咒语就能成巫师。

“如果烧烧香,神佛就能庇佑你,那这满天神佛不是比凡人更加好贿赂了,但是一味的相信科学,将目前科学无法解释的事全部归于封建迷信,那也就太过迷信于科学,要知道现代科学正式创立才多少年。”

“这甘木青铜树用于巫术仪式,是一种能量的转换过程,虽然用目前的科学不能解释,但理论上能够接受,可是青铜树长出其他物质,这在现代科学中就完全行不通了,所以,我也认为那个肉疙瘩是挂上去的,也是这个巫术仪式中的重要一部分。”

“而且,按照我的估计,这个东西很危险!”卜凡接着说道:“这肉瘤只怕就是传说中的太岁!”