说到自我认知，清晓轩想这可真是个庞大的课题呀。什么是知，按照阳明老师说的格物致知，得通过咱干的那些事儿还有取得的那些成就，判断咱到底有几斤几两的认知水平！就好像是通过考试成绩来判断咱脑袋瓜里装了多少知识一样。可是转念一想也不对呀。目前的认知只能代表目前的认知，它不能代表未来呀。它是一个不断扩展的过程。以至于让你在知行合一的同时要致良知作为纲领。说到这儿，清晓轩就联想起小日本，他们特别崇敬咱们的王阳明老师，但是他这个学生吧。学什么都学半截儿。老是弄茬劈了。以至于，他能干出南京大屠杀这个事儿。这就是没致良知呀。你要说它没良知吧，它也知道它做得是不对的，死鸭子嘴硬就是不承认。所以大胆推断它们知道老王致良知意思。但是不相信，所以不学。以至于养不出那么大的格局。也养不出那么大的气度。就更加理解不了我们的道了。所以学什么都学不到根本上。只能止于术。哎，天道好轮回苍天饶过谁呀，迟早嘎屁的命。别问为什么，问就是缺德事干多了，遭天谴了。

话题跑偏了。言归正传，自我认知这个问题。不行，又卡壳了。。。

就这脑容量三天两头的宕机，也不说争点气。至于为什么不说朱熹老师的格物致知？因为那是天才的路数。跟扫地僧差不多一个意思。所以就不要为难自己了。

清晓轩一想，我这不是挺有自知之明的吗？

最终清晓轩也没有搞明白自己行还是不行。但是她又想起来了一个经典的话语。等你真正做到的时候你就行，做不到的时候就是不行。你看又多了一句有点像废话的哲理。

既然如此，那就生死看淡，不服就干。管他三七二十一。

一想到这儿。心随念转，清晓轩立马就振奋起来了。准备继续开启她的题海战术。