利未记，20章10节：

若与别人的妻子行淫，就是与邻舍的妻子行淫，必把行淫的男女都治死。

奸妇要用石头砸死，第一块石头由其丈夫来扔。

乔伊穿越到这个世界，出生在一个意大利裔家庭。

这个世界的《圣经》，是他小时候的启蒙读物。他还记得，妈妈搂着小婴儿乔伊，每天的睡前故事便是各种圣经故事。

此时在凶案现场，大块头问起一家之主和妻子的话题时，脑中不由地浮现出这一段话。

听了乔伊的话，小鬼头和大块头都是一愣，小鬼头问道：

“你的意思是，这个凶手还……挺复古？”

乔伊闭上眼睛，厨房、餐厅、卧室的场景于脑海中交错重叠。

犯了淫行的美丽妻子。

家中的不速之客，充满愤怒地攻击——如畜生般的待遇。

随意被丢弃在餐厅，哭泣的孩子们。

哭声。

尖叫声。

求饶声。

各种混乱的噪音交错。

唯有鲜血才能救赎，救赎之道就在其中。

最后画面定格在那泣血的三角眼。

乔伊睁开眼，长叹了一口气，说：

“凶手被家人们背叛，他痛苦、孤独、内心百般煎熬，最终还是选择原谅了家人们……”

“啊？”小鬼头听得发愣，“这还是家庭伦理悲剧？”

“可能吧，毕竟八点档，谁都爱看。”乔伊吐槽了一句，继续分析，“从凶手进屋开始，这一整晚就是凶手寻求的救赎之道。”

“救赎之道？”小鬼头和大块头更加迷糊了。

“是的，如果有人与别人的妻子通奸，就是与邻舍的妻子通奸，奸夫和淫妇都要处死。”乔伊继续引用利未记的句子，“这第一个祭品便是奸夫——札亚斯。”

乔伊说过，凶手是将自己代入主人的角色，那么札亚斯就是不受欢迎之人，并且也是与凶手的妻子通奸之人。

那么一切就说得通了。

“平安祭（Shelamim）。”乔伊缓缓说出一个单词。

“什么意思？”

小鬼头和大块头听得有点迷糊，他俩人虽然也是意大利裔移民，可长期处理黑暗世界的事务，去教堂翻动圣经，已经是不知道多少年前的事情了。

“平安祭（Shelamim）是利未记提到的一种献祭祭品的方式。”乔伊慢慢解释，“祭品：与燔祭（Olah）相似，但平安祭的祭肉可以食用。”

乔伊说：“按照祭祀流程，祭牲在祭祀者的门口被杀掉，血洒在四周。想想看札亚斯一楼，那涂鸦一般，拖动的血迹。然后内脏要焚烧献给神，不洁的部分要丢弃在屋外。”

“所以中途要打开后门，把东西丢到垃圾桶里！”小鬼头抢答道。

乔伊点了点头，说：“献祭者可以保留肉作为他和家人的食物，需要在洁净之处食用。”

“可仪式不是还没有完成不是吗？”小鬼头回想了餐厅里的场景，“按警方的报告里描述，札亚斯可没有遭到分食。”

“所以凶手异常的愤怒，当着孩子们的面，掌锢了妻子。然后拽着妻子的头发，直奔二楼。但是他内心还是深深爱着他的妻子……”

“等等，你说‘深爱’？这个词也太诡异了吧。”小鬼头看着卧室里的场景吐槽道。