听到朱棣这么说,朱标跟老朱都目露好奇之色。
“看来,书已经面世了,但并不火。”朱雄英心中想着,点了点头道:“四叔可以作证,这书其实严格来看,就是一种另类的野史。”
“不过却是以故事话本的形式传出。”
“如果人人都以这样的方式传诵野史,那自然被记住,并深以为然。”
听到朱雄英如此说,朱标若有所思。
他并不会认为,朱雄英想说的是,让正史也跟野史一样,用话本的形式流传,以此取代野史,因为那不可能,野史压根就是胡编乱造。
怎么吸引眼球,怎么来,但正史不行!
就算换一种更能被大众接受的形式,也不可能取代野史的趣味性。
所以,朱雄英想说的关键点,不是这里。
“雄英,你有什么想说的,可以畅所欲言。”老朱这时开口。
他隐约间似乎意识到了什么,但总感觉差了点。
就差一点,他就能抓住关键!
“回皇爷爷,孙儿以为,之所以有百姓会喜欢野史,愿意相信道听途说,揣测帝王将相的一些不可告人之事,或许是一种内心的放纵。”
“杜撰,幻想,是一种压抑,或是人生郁郁不得志,潜藏内心的一种情绪发泄!”
其实,这就跟有人喜欢看小说,而不愿意看名著一个道理,小说多爽啊,这么大社会压力,你让我看名著?我很累啊,我就要放松啊!
真以为百姓真的就瞎,就傻吗?会相信真的有个叫貂蝉的,把曹操、吕布和董卓,迷得五迷三道吗?可他们在乎的是真相吗?
不,他们不在乎,他们不过是想要寻求内心的一点宽慰和放松罢了!
野史、话本,古今帝王将相的隐秘传记,给了他们介于现实与幻想的舒适区!
为啥?因为平日里,百姓能大声说天赋皇权纯属扯淡,能说大明的户籍制度是反人类吗?不能!
这事,老爷子你心里清楚不是吗?
一旦有人思想活跃了,尤其是读书人,可是很危险的,所以你老人家才创造了八股牢笼。让读书人皓首穷经,不是吗!
思想被禁锢,但心是禁锢不了的。
不能向外爆发,还不允许人自我调节了?
瞧瞧,老爷子,你瞧瞧,我说的这番话,是不是很有道理?你是不是要反思,你这八股牢笼,各种制度,太不人道,太损害大明发展了一些?
你就没点明悟?你就不考虑考虑变革?让百姓思想得以解放呢?
啥?不行?百姓会造反?
嗯,那你看看工业成果,那些书籍,思想不解放,大明还能发展的起来吗?
发泄!?
这话一出,让在场众人都是一愣。
百姓喜欢野史记载的那些关于帝王将相的恶意揣测,胡说八道,竟然是在发泄情绪?
一瞬间,朱标的眉头一皱,朱棣也是眼底有冷意闪过,他们想到了父皇的“钩子文学”。
什么人会如此恶意的揣测抹黑父皇?
如果真如雄英所说,编造这些的人是在发泄情绪,那岂不是说那人才是卖钩子的?
“大哥此言有失偏颇!”朱允炆当即开口,道:“我大明推翻爆元,如今四海升平,难道大明治下,对百姓不好吗?”
“百姓怎么会需要发泄?”
听到朱允炆这话,朱雄英心底暗叹。
也就是身份决定立场了,要站在百姓角度,根本没有哪个封建王朝是好的,是不压迫民众的。
有的不过是相对来说的轻与重罢了。
老爷子是从被压迫的阶级上位的,不还是在上位后,想着怎么控制天下百姓吗?
要不然,这八股牢笼,让读书人皓首穷经,是怎么出现的?
其实,在一个解放思想的时代,控制百姓思想的办法很多,但这些一则不过是局限于皇帝火力的不足,二则是时代的局限性,限制了视野罢了。
身份决定立场,朱雄英是皇族,自然不会干这种自掘坟墓的事,他可不愿意有一天,有人站出来高喊:革了这大明!
对此,他早有了准备和设想!
不过想让大明从根本上,彻底脱胎于传统王朝的桎梏,首先就需要从底层百姓开始变法革新,这不亚于是建立一个新概念的封建王朝!
而一个新时代的建立,武器固然重要,但民众思想的解放更重要!
这一点后世先贤已经证明过了!
万事开头难,只要头开好了,后面就稳了。
有历史冒险屋在,工业时代的东西也可以一点一点的往出倒,等新生大明完善后,迎来的会是一个从骨子里,彻底脱胎换股的大明。
“我会打造一个全新概念的大明王朝,这很难,也很漫长,但有历史冒险屋在,我可以有无数次的失败教训总结,一切都会很稳!”
如果让老朱等人知道他心底的真实想法,肯定会震倒一片,此举非人力可为!
“……”