张伟又一次摸了摸自己这具羸弱的身躯，他并不会测骨龄，但没有隆起，或是过度消瘦的躯体还真是对标尚在发育的少年的身体。蓦地，他余光一扫，忽而见到右手手腕上系有一条小小的黑色细绳手链，仿佛原主常年佩戴，故因此没有他半点异样的感觉，而更要命的是手绳之中还缀着一颗乳白色的玉石。
他依稀记得，赵氏孤儿的故事分为两版，一为左传，一为史记。其中左传版由韩献子美言，国君归还赵氏采邑，赵武以十岁之龄复任赵氏宗主。而史记版则相对传奇小说了些，司寇屠岸贾以赵盾弑君之旧账问责赵氏，赵氏一族转瞬覆灭，幸门客程婴、公孙杵臼二人高义，为保庄姬遗腹子赵武求存，而不吝声名性命合谋。程婴假意出卖公孙杵臼藏匿赵孤，以公孙杵臼及假赵孤之死得诈屠岸贾，同赵武逃匿山中十五载，及至国主平反，屠岸贾一族伏诛，赵武成人，程婴才辞谢赵武，自戕入黄泉与老友相会。
联系起自身突兀地到来，原主的真名，黑色缀玉的手链，他仿佛真的穿越进《赵氏孤儿》的故事里。他凝视着那张尘封的木扉，心中蓦然有不安在翻涌凝聚，好似一直面外界，隶属于屠岸贾，蛰伏在黑暗里的刺客，就将展露出锋锐的毒牙来。
恍惚间前路仿佛波诡云谲，危机四伏。张伟强自定下心来，安抚着自己，春秋诸氏并存，绝不乏以国，以地，以先祖之名为氏者，至于名嘛，天下父母一般心，多为寄语，希冀子嗣出息一技傍身，这与赵孤重名的原主赵武，兴许不过就偶一重氏重名，正如自身名姓张伟一般烂大街嘛。他一壁开解着自己，一壁走向水缸。借着熹微晨光，张伟将脸探进缸内，那浅浅的水层正好映照出一张微有些模糊的脸。
定睛细看下，但见那张脸除却略有些憔悴发黑外，脸盘五官组合起来都可称得上不错，甚至隐隐有些出众超群，至于年龄，因其不尝蓄须，又无明显皱纹，张伟只能约莫确立在舞勺以上，而立之下。如若张伟记心不差的话，史记中的赵孤应在十五岁那年由韩厥韩献子平反，然后领命回到都城新绛或是故绛中，正好对应自己这张脸年龄的范畴。
下意识回忆着赵孤的情节，张伟连忙摇了摇头，将这想法赶紧挥斥出去，自个中学一个班里还能有四个张伟呢，年纪相仿又不是什么稀罕事。想虽是这样想，可总得搜罗出证据方能证实，他愁得实在有些焦心上火，就要习惯性地一撩头发，可手方抚顶便感到不对，这原主竟然未尝蓄发，而是留了头短发？
无论《礼记》、《庄子》都有着越人断发文身的说法，原主是越人，而非是晋人？！在一阵狂喜充盈心中，张伟才记起文身这一说，立时掀开前襟一阵翻找。除却蚊虫叮咬留下的印记，身体上并无任何文身刺青，只能反复看到那右手手腕上碍眼的黑色手链。
没有文身，家境贫困犹自留有手链，再联系起有水乡泽国之称的吴越，以及自家近乎空荡荡的水缸，张伟悲哀的发觉，果然还是乔装的可能性更大嘛。天可怜见，皆说积善之家，必有余庆，他前生不算日日行善积德，也是偶行善举吧，怎得老天无眼，就狠心抛他来这儿直面屠岸贾、晋景公、栾书、三郤这等强人面前？他颇有些心灰意冷，隐约已默认了自己穿越的原主就是赵孤的事实。
而就在这时，板门被再度推开，胖大妇人端着一只陶碗走了进来，送至张伟面前。张伟双手接过，秉着自己既为赵孤，稍后还要给几名孩子授课的心态，试探性地对着村妇道：“多谢大娘了。”妇人忙笑着回应着应该的应该的。见着语言依旧能够传递，张伟也暗暗松了口气，看向接来的陶碗。
固然对原主与这方环境的贫困有过预料，可看着碗里那颗泡过水犹自显得蔫巴的青菜，张伟还是免不了微微一滞。对吃货而言，他不求小吃街那炸的酥脆香甜的芍面窝，内容饱满的肉夹馍，就是来一碗不加鸡蛋，撒上三十粒葱花，两颗花椒的阳春面也好啊。
当然苟且的永远是现实，为填肚腹饥馁，张伟还是将就对付着咽下了这不知名头的青菜。才一入口，一股泥腥味便扑面而来，接着苦涩的汁液顺势侵袭了味蕾，这霸道的滋味让张伟恨不得立马大吐苦水一番，但囿于妇人尽心为他烹制与肚子的不争气，张伟还是老实地选择嚼碎吞咽进腹中。不知是产生了麻痹，还是习惯了味道，这不知名称的青菜后续竟在他唇齿间冒出了一丝清甜的味道。
简单地用过早饭，张伟也没了滞留屋内的理由，只能随着妇人的步调，走出门外，走向这几千年以前的世界里。板门轻启，身离环堵，一座风沙拂面，难有青绿的贫瘠山村景象已霸占了张伟眼帘。这真是先秦中轴，唐高龙兴的三晋宝地？难不成程婴为确保赵孤活命，一路向西北遁逃，带他来到了吕梁地界？他不禁在脑中自问道。但一想舜分十二州时为晋地取幽、并之名，便即释然，毕竟盖北之幽昧，并冀之无闾。
出行不久，张伟便感酷热难当，乜眼仰望天际，南风挟起的尘沙仿佛罩住穹宇与毒辣的日头，衬得视觉里的上空都有些昏暗发黄。他捂了把额上突然冒出的汗，被这一番强光与燠蒸折腾之下，已是完全兴不起四顾打探的心思，只好学着妇人低垂着头，默然走在有些龟裂的黄土道上。
道旁几座土制平房从余光中渐次退去，张伟终于来到村落主干道附近，又走了一阵，身前的妇人终于开口道：“来了，来了，阿青，我把赵先生给请来了。”张伟才适时抬眼看去，只见一名右手有着残缺，皮肤黧黑的干瘦汉子正侯在一座平房门前。他未似一路上偶尔见到的村民搴衣（qiān）开襟或是袒胸赤膊，而是齐整的将麻衣裹在身上，哪怕脑门上汗珠正不住流淌。
走近细看，张伟才见那汉子面上的伤痕尤为可怖，由眼角处经颧骨一路直至嘴边，险些就要了他的命。那旧伤似是严重影响了他面部神经，纵然他略弯着腰背，语态与说辞都相当客气，说着：“赵先生，俺嘴笨，娃儿们也好不到哪里去，烦请你多担待些。”可脸部的表情还是十分狰狞。
即便从未登上过战场，张伟也能猜测出眼前汉子的伤势与残缺源自于戎行，继而明白了为什么在这偏僻的山村中会有人求着原主授课——无非是不想看到骨血重演自己的悲剧。没来由的，张伟忽而想起了传说里的仓颉造字而夜鬼哭，鬼会哭吗？哭的恐怕是应劭笔下女娲造人的引縆（gēng）人①吧，初衷固然是好的，可自此知识有了载体与分量，成为上下间界之天堑分野。
不待张伟应答，那汉子就伸出完好的左手来，递给张伟两枚鸡蛋以作酬谢。张伟方想说不用，那妇人已将鸡蛋收下，包揽道：“我来我来，稍后请先生与孩子们好好吃上一顿就是。”说罢，便提着菜往主干道另一头去了。场间仅剩张伟与那两名汉子，他毕竟不是招生办的老师，见惯了各色家长学生的悲欢与窘境，因此在那殷切而诚挚的眼神中，他只能沉重而坚定地点下头来，认真留下一句“我会尽心的。”承诺。
声声多谢麻烦于身后簇拥着张伟走向里间，甫入房内，但见其中面积远比原主那间要大，陈设也相对较多，除却水缸土炕与几只小几等家具外，另一侧墙边还摆有耒耜（lěi sì），梿枷，石磨，簸箕，挖锄等农具。这比起一般登门即厅堂的民居，更像是一间工作室和仓库，张伟没做多瞧，掀开帷幕，走入中庭，但见日头正浓，庭中桑树浓荫下，几名垢面断发的孩子正蹲坐在沙土上，乌黑的手心里或抓着一根折断的枯枝，或拿着有棱有角的石片，用心且认真的在沙地上一阵接一阵地比划。
无论何时何地，社会的构成都如自然孕育的地势一样，高低参差，崎岖不平才是常态。这是张伟很早便通晓的道理，可看着这群裹着父母宽大的衣裳，尽管脸庞肮脏眼眸里却闪着专注的光的半大孩子，他还是忍不住有些恻隐与触动，有些感慨与无奈，何其不公，又何其无奈。他轻轻走向那群孩子，弯下腰来，想要看看他们如此专注画得是什么。
扁扁的耳朵，三角形的鼻子，大小不一的眼，抽条柳叶似的长角，不规则的椭圆身体，长短参差的四肢，看着这以枯枝石片而作出的抽象艺术，若非这一对长角酷似野牛，张伟属实分辨不出这群噍类属于哪种纲目。随着最后一笔落下，画画的孩子里眼中迸出兴奋喜悦的光芒，招呼着周边的同伴们看来，其他孩子这才从专注中回过神来，注意到大哥身侧多出了一道背影。
当孩子们看向张伟，他将食指轻放在唇间，孩子们虽然没看过这样的姿势，但却读懂了张伟的缄默，一齐像是从犯般，恶作剧般得捂住嘴巴，蹲下身来，看着沙地上那画好的画，并促狭地问道：“石头，这画的是啥啊？”
“是老李头常说的水牛吧？大户人家才有的内个。”他们其实也与张伟一般，不大看得懂画里的物种，却惹得那画画的孩子立时涨红了脸，大声辩解道：“这是黄羊，我听李奶奶说过长这样的！”当他站起身来向着四方认真申辩时，才看到身侧张伟的身影，于是声音立时放低，恭敬地问道：“是赵先生？”张伟微微颔首以应，轻轻拍了拍他的肩膀，勉励道：“画的还不错。”周遭的孩子们却忍不住哄笑起来。
无意的举止忽而让此处演变成欢乐的海洋，张伟不由得摇了摇头，有些惘然，又有些歆羡。曾几何时，他应该也是这样简单就能获取快乐吧，会拿着几张麻将牌作对垒的将士碰来碰去，提一根折断的树枝或是朽坏只剩木棍的拖把胡乱挥舞，挺课堂上后排捣蛋鬼特意的抖机灵，但随着长大步入社会，那些都已经回不去了，只能留余在心底默默吐槽牢骚。
收拾好情绪，张伟清了清嗓，向重新坐好的孩子们轻声问道：“可来齐了吗？”
孩子们的目光同时看向适才画着黄羊的石头，石头才想起来什么，扯着嗓子向一旁里屋吼了句：“铁蛋，先生来了！”见着没有回应，他忙拍着屁股上的尘土，跑进侧面的房间，拽出一个满脸写着抗拒的孩子出来。
“又没多大用。”被拽着的铁蛋一面嗫嚅着，一面不情愿地被拖到树下坐定。张伟看着这似曾相识的一幕，轻笑着摇了摇头。似乎多数人的少年时期，总有一个身影在背后告诫着要好好学习，要珍重这一段时间，当事者却往往不以为意，直到后来，却又无比怀念这段飞扬的岁月，懊悔彼时的自己，然后教导着他人，如同一个奇异的循环。
凳孩子们次第有序得坐好，张伟又环视场中一眼，再度问道：“可来齐了吗？”浓荫下坐着的六名孩提才齐声道：“来齐了。”张伟这才自我介绍道：“我姓……”长久以来的姓氏归属让他险些道出“张”这个字眼，好在及时想起原主的名号，道：“我姓赵，单名一个武字，托大娘之请来教授你们一些识字术数的技艺，你们唤我赵先生即可。”
排头的石头又打头恭敬地唤了声赵先生，余下的孩子才此起彼伏地喊着师长的名号，张伟略一颔首，又向他们问道：“不知你们当如何称呼？”尽管形式有些拘谨，孩子们还是老老实实地道出了名字，报道：“石头，倭瓜，铁牛，番薯，野驴，铁蛋。”
一连串的贱名报出，却让张伟萌生起了不好的回忆。彼时大学克苏鲁，黑神话等相继火爆，他上铺的哥们又是个信奉竹书纪年的黑暗风爱好者，结果在某日寝室里，其余人都在为某室友的武侠网游角色献策诸如慕容铁柱、皇甫二狗等贵贱对冲的名字时，他却冷不防一本正经地伪科普说：“别听信什么贱名好养活的说法，认真的讲，名字取得贱，就代表情感倾注得少，遇到危难时，也便于抛弃。”赖他魔音贯耳，到现在张伟依旧有些被这个说法洗脑。
将溜号的思绪重新整理，张伟却对教学的展开开始了犯难，从幼儿园开始，他所学习的所见识的就是拼音字母，是声母表韵母歌，是四声，是十三道大辙，到后来才自己逐渐接触到平上去入，学习平仄。可即便当中历史最为悠远的平上去入，也是属于中古汉语，诞生于南北朝时期的金陵雅音。而更早的河洛语汉代正音，以及孔夫子积极推广的雅言，他又是专门研究此道，哪里会知道其中的技巧。再者说，眼下还不清楚孔夫子是否开始过游学授课呢。
思索片刻，张伟只好选择了最为刻板的方法，优先写出字形，念出读音，最后再告知其含义。知悉孩子们初识字，加之环境窘迫，张伟并没有效仿《千字文》的天地玄黄，宇宙洪荒，让他们从外而内地的认识世界，而是质朴直接的传授他们最有可能实际应用到的数词以及各种名词。他借过一只树枝，然后转过身去，在沙地黄土上写下了诸如“一、二、三、四、五、人、牛、羊、猪、只、个、群。”等字样来。
不知是否因为穿越的缘故，张伟的笔迹要比原主赵武逊色许多，哪怕极力控制，字体也显得歪七扭八，好在这只是一场教学，而非兜售，无人会考究他的笔迹是否工整，线条是否流畅。终于，当其写完四、五二字，看到是四横与五横的时候，他紧绷的心终于松缓了下来，这穿越的能力真是囊括了听说读写。
他让开身位，让孩子们的目光聚集在那一横上，高声道：“此乃一。”他将树枝交还与领头的石头，指引着他们在黄土上平直地挥下一笔。孩子们齐齐搦管，黄土地上浮现出五个六字。
张伟顺势接过，道：“一，乃万物之源，从无而到有。我们往后学习到的字眼，会像是一块一块堆叠的石子，都在一上面逐渐累加。”孩提们俱是六七岁的年纪，已对世界有着基础的认知，加之张伟讲得比较质木浅显，未用多久便掌握了张伟传授的由一到十，及百的数字写法与意义。
等孩子们练上几遍，张伟指点出偶尔的纰漏，他才开始继续传授，手指指向黄土上写下的“增”和“减”两字，教授的学科也从文字突然改为数数。相比起由一到五枯燥的画横，孩子们显然对物事的增加更感兴趣，不时便扳着手指运算起张伟口述的题目，待两位的加法已然熟悉后，张伟则继续讲解起了减法。
对这群一旦拥有便死死攥在手心的孩子而言，大抵还不明白何为失去与损耗，因此减法传授的进展反倒不如之前，张伟只好披着应用题的皮来问道诸如一根树上有若干片树叶，被风吹走几片，树上还余几片等问题。其实如若可以，他更想将单位转变为更有实际意义的银钱或是谷物，但苦于一不知通用制式，二不知重量转换，也就只好作罢，希冀他们日后能够得以化用。