在中国古代的民间宗教中，龙能行云布雨、消灾降福，象征祥瑞。在水网密布的江南地区的人们，常常通过供奉龙王祈求农耕风调雨顺、行船平安无虞，龙文化信仰在江南地区常年来已根深蒂固。

江南百姓对龙的崇拜，成为寅帝啸川的一大心病。

一日，寅帝与众官员商议行宫修建事宜。

古嚯出班奏曰：“圣上，现行宫选址，设计，堪测，地基均已完工，正在紧张施工修建主体。目前，石料，木材均不足够用，需尽快筹备，呈请圣上定夺。”

寅帝问道，“各位爱卿，可有良策？”

阮士通出班奏曰：“启奏陛下，今百姓尊龙日甚，日日烧香进供，天天拜祭求雨求风。民不思进，田不得耕，深迷其道，为害不浅。今寅帝明君，虎威天下。当纠其偏，正其行。铲除毒瘤，剔除弊病。”

寅帝明知故问：“阮国师所言甚是，然当如何处置呢？”

阮士通奏道：“圣上明谏。欲消除江南龙信仰，当拆汉江龙王庙，所得石料，木料，建材尽用于行宫建设，可一举而多得。各处龙图腾，龙庙，龙观，龙形建筑，一并拆除，眼不见，心则净。慢慢江南百姓的龙崇拜迷信活动就消失了。”

寅帝大悦：“卿言甚是，着袁红将军带人马拆龙庙，毁龙形，灭龙迹，救百姓于迷途，劝其知返，方为幸甚。”

袁红带兵拆了龙庙。庙后有一树，树高数丈，十人环抱不得。此地人皆称其为神树、龙树。猴兵砍之，树流血而出，众人皆愕然，不敢轻动。

袁红请来阮国师。阮士军法剑一挥，大树被劈为两半，内现四条小青蛇。

“此乃龙之幼子，当速斩之。”阮士通执剑斩了四小龙。

突然，晴天霹雳，电闪雷鸣，响彻山川，震动江河。

吓得猴兵猴将胆颤心寒，战栗不已，瑟瑟发抖，人人心惊。

顷刻间，暴雨倾盆，冰雹砸地，如刀光剑影，似枪林弹雨，齐刷刷地向猴兵打了下来。

众人无处可逃，直打得鼻青脸肿，血肉模糊，哭爹喊娘，狼狈不堪。淋得如落汤之鸡，逃得似丧家之犬。

袁红拆了龙王庙，毁了龙建筑，江南没了龙的身影。

当年冬天，反常的寒冷，大雪下了一冬。过量的积雪在初春融化，雪水流入汉江。加上当年异常的降雨量出现在长江中游地区。七月份，包括武汉在内的长江中下游地区突然水位迅速上涨。

各地水域龙族纷纷出来治水，真龙再现各条江湖。人们重见龙族，欣喜万分，纷纷助龙治水。向水中投放食物，以供龙族食用。刻在百姓心中的龙信仰又重新复活。

寅帝见龙信仰久除不绝，便令袁红带兵四处缴杀龙族。

袁红带猴兵执降龙神爪，四处追杀龙族，却杀了不少水族，成了寅帝官兵们的盘中餐。

袁红率先来到洞庭湖，想先杀了黄栌，以绝后患。猴兵猴将在洞庭湖捕杀了半个月，逮了不少水族，没有发现黄栌父子。

袁红驾舟在洞庭湖四处游荡，寻找龙族，忽见一雌龙携水族藏于湖中岛内。想必是黄栌母亲，便带人上前擒拿。

黄栌母亲忙令水族快快躲藏，自己独身与袁红众人搏斗。势单力孤，被降龙神爪抓了猴背，鲜血淋漓，疼痛难忍，急潜水湖底深壑内。

袁红捕杀了洞庭湖水族，水族无奈藏身于君山军师洞内，不敢外出。不幸被猴兵发现，堵在洞内。黄栌母亲飞身跳上点将台，忍痛与猴兵拼杀，无奈寡不敌众，落下万人锅。袁红命人烹之。大火燃起，黄栌母亲煮于锅中，死于非命。

阮士通施法封了洞庭湖，在四周打下石针，辰位设下定物。阮士通在临湖石壁上设下封山印，长1米，宽0.8米，写有“永封“。洞庭湖成为一潭死水，外不能进，里不能出。

却说，黄栌跟随父亲黄超，从洞庭湖出发，到汉江流域与龙族同胞治水引水，防洪抗洪。