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这些典籍，或重于道，或重于术，但凡掌握了一星半点都能受用无穷。

佟管事，比起你推崇的《商训》来，这些典籍可堪入目？”

佟彦国被不软不硬的刺了几句，脸上青一阵白一阵的。但他还想保住颜面，便继续争辩道：“不过是夸夸其谈的虚言而已，你要是有真知灼见，何不给这孙家正店把把......”

作为工具人的佟彦国相当尽职尽责，一番交锋后终于把话题引到了孙家正店身上。王璞正欲直抒胸臆，偏偏这时黄定插了进来：“佟管事，你稍安勿躁，某有些话要与王璞探讨一番。”

佟彦国没有讨回颜面，虽然心中颇多不愿，还是自觉退了回去。

黄定对着王璞正色说道：“方才听你提及人性，某便想起了法、儒两家性恶性善之争。儒家讲天道、良心，笃信人性本善；法家讲人道、情欲，从而断定人性本恶。你自诩洞悉人性，对此可有不同见解？”

这话就有点坐而论道的味道了，更有离题万里的感觉。

王璞是来应募的，性善性恶这种无聊的话题根本没有兴趣去做讨论。但是，他又怕一味回避导致孙敬临看轻了他，此时也不得不接招。

常理告诉他，外行与书生论理切忌不能掉书袋，否则让对方引经据典起来只会愈发夹杂不清，甚至落入下风。因此，应对起来也需要讲求策略。

他凝神想了一阵，梳理好自己的应对方式，这才搭话：“静庵先生是儒者，应该是信奉性善一说了。”

“那是自然。”

“既然儒家讲人性本善，也极力推崇教化导人向善，可为何由儒家主导的朝堂还会制定名目繁杂的律法呢？静庵先生以为，这些做法是不是有些画蛇添足之嫌？”

这话虽有诡辩的味道，但也达成了以子之矛攻子之盾的效果。

黄定对这些事倒没有细究过，稍做思索后做出了自己的见解：“儒家之法讲求‘礼主刑辅、宽猛相济’，与法家无事不诉诸于法岂可同日而语。”

“静庵先生无需掩饰，两者只是程度不同，律法的本质都是一样的。”表达完观点，王璞进一步做出追问，以把握对话的主动，“千百年来，儒家的称谓一直未变。可静庵先生是否想过，现在的儒家还是最初那个儒家吗？”

到了此时，黄定大致明白了王璞的话术和指向，性善性恶的问题被巧妙的导向到儒家变与不变的问题上。虽然已有警觉，但出于儒者的自矜，他也不好去刻意回避。

沉吟片刻，他才回答道：“自至圣先师释道以来，历代先贤各有阐释，如今又有关学、洛学、新学并世，想来儒家学说当然是大兴于天下了。”

王璞轻笑一声：“我看这不叫发扬光大，称作兼容并蓄更准确些。

最初的儒家是一群怀有崇高信念之人提出的美好设想，然而世道复杂多艰，这些想法未必能够尽数实现。

历代儒者在前人基础上反复变通，到得今日实际是以儒为皮、以法为骨，以求契合时事，其中的拿捏只是程度不同而已。

所以说啊，斗转星移，儒家法家已经融为一体，再去穷究性善性恶之争还有多大意义？”

洋洋洒洒一番话说完，便从根子上否定了对方的探讨，不得不说这是极其高明的话术。

此时，孙敬临正了正坐姿，表情开始凝重起来；孙伯雨与侄儿嘴巴大张，能吞进去一个鸡蛋。

只有佟彦国还是一副不服气的样子，讽刺道：“来来回回说这些车轱辘话又有何用，静庵先生的疑问你还没有正面答复呢？”

听得此言，黄定瘪了瘪嘴，略显尴尬。

“说的也是！”有了之前的铺垫，王璞哈哈一笑，顺势抛出自己的观点，“在我看来，人性本无善恶！”

“此话怎讲？”

“便是字面上的意思。初生孩童犹如一张白纸，然生于积善之家亦不乏行差踏错之辈，生在十恶之家至少也会知道舐犊情深。行善行恶，看起来取决于其成长环境与行事习惯，深层次的原因无非两个字——利益！”

“利益？岂会如此！”这种石破天惊的观点把所有人震在当场，黄定斟酌着发问，“此等说法是否过于......牵强附会了？”

“当然是利益！”王璞的回答斩钉截铁，“人之内在需求，除了维持生存生活的物质外，还有更高层次的东西，你可以叫它抱负，也可以叫它人的自我实现。

当中，钱物是看得见的利益，虚荣也好、名望也罢，或者说人的自我实现则是看不见的利益，是精神层面的自我满足。

事实上，正是这些利益支配一个人的所有行动。也就是说，单纯的性善性恶只是表象，根本不值一提。”

一番话说完，屋内顿时陷入到沉寂之中。

黄定沉思半晌，终于长舒一口气，起身之后躬身一礼：“你这说辞听起来标新立异，但细思之下又不无道理。今日听君一席话，可谓感触良多，黄某受教了！”

王璞连忙拱手自谦：“不敢当！些许谬论，只当我是戏言。”

黄定依然保持着谦逊的姿态：“某生性喜好读书，二十年前还有过东华门外簪花游街的经历，如今看来是有些不求甚解了。你那家状中所列书目闻所未闻，初时某也怀疑是你杜撰，此时方才觉得这些书实在是博大精深，似乎又并不拘于商事。某今日要提个不情之请，王璞，你可愿意将这几本藏书借来一观？”

黄定语气真诚，王璞心中却泛起了惊涛骇浪，合着忽悠了别人半天，却没想到当面这位又是一个进士。

进士是什么，一出手就是县处级，后世无数人穷其一生都达不到的高度，那可是令人仰望的存在。

只是，为什么他有好好的高官不做，非要屈尊窝在孙家正店呢？

对着真正的学霸，王璞也不敢再恣意显摆，半真半假的回话：“倒也不是什么大事。只是这些学问都是口口相传，一时半会儿真没有书籍奉上。静庵先生要是不介意，我倒是可以慢慢默写出来。”

黄定又是郑重一礼：“如此，某在此先谢过了！”

这人的执着顿时让王璞有些傻眼，这些书目他只是拿出来吹嘘唬人的，虽然看过，又哪里能记得住许多。不过他也瞬间想好了对策，实在不行把运筹学的博弈论弄点出来，反正那些东西是纯数学，保证能做到一章劝退。

剩余四人相互观望，现在都不再作声。

王璞看得仔细，这位孙东家之前虽然摆出了拒人千里之外的态度，此刻也明显有了松动的迹象，于是他打算主动提起应募的话题。