就连风水之道的理念，鲲鹏也同样认可。

只是他不甘心自己身为穿越者依然沿着传说之中的鲲鹏的老路继续前进，他想要给这个世界留下独属于他这个穿越者的印迹，留下独属于他自己的大道。

所以他在思考，是否可以从风水之道上继续向外延伸。

既然风水之道是解读天地人的自然之道，那他是否可以进一步将其延伸，在解读天地人自然之道的同时，记录洪荒天地人的历史。

为洪荒著史，既是在解读洪荒的天地人自然之道，同时也是在从时间的维度上进一步的解读洪荒天地人自然之道。

这是对于风水之道的一种拓宽。

将其从空间维度扩展到时空的范畴。

而著史的行为，同样能够让鲲鹏在洪荒世界中取得一种特殊的地位。

著史者，必然要深入了解历史。

而想要深入了解历史的唯一选择，就是深入历史的进程。

这样一来，或许可以让鲲鹏在深入洪荒天地发展历程的同时，还让他进一步拥有保全自身的能力。

甚至获得相应的天地果位。

鲲鹏并不相信所谓的天之四灵、六御、三皇、地仙之祖等天地果位是命中注定的。

恰恰相反，鲲鹏认为这是由一众修行者努力奋斗之后，天地给予他们的回报。

而拥有天地果位，也基本可以看做是拥有了度过天地大劫的门票。

只要不作死，就不会死。

从这个角度来看，如果鲲鹏真的通过史官获得天地果位，其实是可以进一步提升他度过天地大劫的可能性的。

当然，这只是鲲鹏对于自己未来的一种展望，他未来的具体修行路线，还需要他进一步的修行和思考才行。

对于现在的鲲鹏来说，他的第一目标是证道大罗金仙。

唯有如此，他才算真正拥有一定的自保能力。

要知道，在三族大战后期，就连准圣之境都无法保全自身，大罗之境也不过是勉强能够不当炮灰而已。

而大罗之下，根本没有半分自主权，只能够在大劫之中随波逐流，被大劫所驱使。

至于如何证道大罗，鲲鹏其实早就有了思路。

先将风之道和水之道修行到金仙极致，再借由风水之道证道大罗。

至于说后续的进一步计划，可以等到他证道大罗之后再继续延伸。

有了这个计划之后，鲲鹏紧接着便开始按照他的计划修行。

得益于他的先天传承，他完全可以在北冥之中参悟关于风之道和水之道的先天传承。

这个过程除了要耗费时间将先天传承转化为他自己的领悟之外，对于他来说并没有什么难度只是需要时间的沉淀而已。

这也是先天神魔和普通的洪荒生灵最大的区别。

每一位先天神魔的先天传承，都足以让他们修行到金仙极致。

只是需要他们自己跨出证道大罗的最后一步，走出属于他们自己的大道。