不过交谈起来才发现，似乎对方并不是平时经常会见到的、那种野蛮任性的贵族之子。

这让阿加尔稍微放下心来，因为他怀疑，自己接下来要说的话，会对类似米尔丁这种疑似出身高贵的小孩是一种冒犯。

“是这样的，米尔丁。不知道你是否听说过，今天就是圣徒约翰的生日前夕。每年在仲夏的这个时间，教堂里都会举办晚宴庆祝，如果你乐意的话，或许也能和院子里其他的孩子一起参加。”

“我已经询问过你的监护人了，可惜……他们都拒绝了我的邀请。但是当我问起你，他们都说尊重你的意见……另外，如果担心安全问题的话也没关系。”

“萨拉查说，你可以尽管参与宴会的活动，他虽然不会出席，但也会暗中保护你。”

阿尔加语气里的遗憾，再明显不过了。

显然他非常想让两位身为“异教徒”的创始人，参加教堂庆祝圣徒生日的活动。

只不过终究还是被拒绝了。没法回报两人的恩情，这让他略感沮丧。

不过他随即想到，自己可以试着邀请两位恩人带来的孩子参与。

这样，或许也能间接表达自己的感激。

“阿尔加，我能问问，你和戈德里克还有萨拉查是怎么认识的吗？”

米尔丁倒是没急着拒绝。

他实在是有点好奇，现在巫师和麻瓜——尤其是教会之间到底是个什么关系！

根据他一路上的观察，巫师和普通人的界限并不清晰。毕竟，除非巫师真的奇装异服，不然一般人都很难看出，和自己打交道以及在集市上购买东西的陌生人，其实会使用魔法。

而像是戈德里克和萨拉查这样低调行事的巫师，更是可以自如穿行在麻瓜的城镇中，不受到任何来自于教会或法律的约束。

虽然没有当街采访过普通人对于巫师的意见，但是根据萨拉查的说法，多数人似乎都因为皈依了教会而选择将巫师视为“被魔鬼诱骗”的“异教徒”。

但即便是这样，戈德里克仍是正大光明地带着他混进了教堂，并且没引起主教的反感和怀疑。

这样的发现，让米尔丁很吃惊！

因为这实际上可能是一个微妙的历史时期——在公元十世纪，巫师和教会还没有像后来那样充满不可化解的矛盾，更没有完全脱离由普通人组成的“麻瓜社会”。

在这个时代，只要巫师低调行事，并且不主动提及自己能使用魔法，那么他们就仍然能够和普通人和平共处地生活在一起！

“这……居然被你看出来了。”阿尔加一愣，不过没有过于纠结这个问题。

虽然他不知道，米尔丁到底是什么身份。但总之，他好像是两位恩人很看重的孩子，只需这一点就足够了。

所以他并没有觉得，把自己和两位恩人的事情告诉米尔丁，有什么不妥。

阿尔加转身，小心翼翼地把房门关上。

在确认自己所说的，不会意外传出去后，他才对米尔丁缓声解释起来——

“三个月前，我从坎特伯雷的圣奥古斯丁修道院，被调到伦敦堡的圣保罗教堂担任神父一职，负责帮助埃尔夫斯坦主教，管理教堂的各项事宜并向公众传道。”

年轻人的脸上，焕发着热情洋溢的光采。

显然，他对自己的这份职位充满了期待，也对自己在教堂中将会发挥的作用充满使命感。

“不过因为改革后有了新的教规，这里的一切都要按照修道院节俭的规矩来办！于是我必须亲自上街，重新和向教堂供应面包和牛奶的商贩核对，计算和登记教堂的账册。”

“那天，我照例来到齐普赛市场，但却注意到当时的气氛，和平常很不一样。”

“于是我就问卖鲑鱼给教堂的那个小贩，发生了什么事。结果他告诉我，一批年龄特别小的奴隶刚从不列颠的南部地区运来，将要在伦敦堡最大的奴隶市场上叫卖。”

“他说，他这辈子都没见过那么多的小奴隶，按个头数足足有六七十来个，如果每个都要价一英镑的话，那做这档买卖的生意人，怕是下半辈子能够活得跟国王一样风光自在！”