鲁迅先生说过，唯沉默是最高的蔑视！

贱丑娘骂人的时候，全村人都保持高度一致的沉默。其实刚开始的那几年，每天，差不多每天都有人和她对骂，结果是一个个败下阵来。

骂不赢，根本骂不赢。

要么，另一方骂到没词，要么一些天打雷辟的狠话实在骂不出口，要么体力精力都跟不上。骂人也是体力活，象贱丑娘这样骂人是要跳脚的，不是光站在那里骂骂就行的。

贱丑娘体力好，五大三粗，还会耕田。虽然农村妇女都是干体力活的，但耕田这件事基本上全是男社员包揽，稀有女社员耕田的。

我国是农业古国，百业农为先。传统农业耕作，南方水田耕、耙、犁、耖、耥，一样都少不了。我在农村长大，虽然会割草、割稻、插秧，但不会耕田，我姐姐们也不会，只有父亲和大哥会耕田。

春秋战国时期，耕地才开始私有化，封建社会的井田制逐渐解体。铁器广泛使用，铁犁牛耕推广，男耕女织、自给自足的小农经济形成。至唐代，耕地面积增加，赋税征收制度改革，几乎是“四海无闲田”，水车、筒车灌溉，曲辕犁牛耕，一直到轩辕四十八世纪初都在使用。农人因时因地，精耕细作，农艺快速进步，产量不断提高，领先世界数百年。那时候的农夫，勤劳且节俭，温饱问题基本能够解决，也曾荣光过。

说到封建社会，我得多说两句。

中学、大学的历史老师告诉我们，我国的封建社会长达数千年，一直到孙中山推翻清王朝的帝制，封建社会才结束。还有很多历史学家也是这样说的。

我觉得不对。

我国的封建社会制度在秦始皇建立秦朝时就灭亡了。所谓封建，封建就是“分封”的制度，形成诸侯国。最著名的就是周武王分封八百诸侯。所以，才有后面的“春秋无义战”和“战国七雄”之说。到了战国时期，夏商周形成的“井田制”彻底瓦解并消失，代之而起的是“私有制”和“公有制”田亩制度。赢政灭了六国，统一中国，建立秦朝时，看到了因“分封”而带来的数百年混战，给老百姓以深重灾难。因此，在讨论国体国制时，形成了两大派别：一是实行王道，就是给赢姓一族和部分文治武功的大臣战将分封，二是实行霸道，就是中央集权制，实行郡县制。在讨论的时候，一些像侯生、卢生这样的“求长生不老”的“术士”们，为了各自利益，呼号着要实行“分封制”。因为分封以后，“大小诸侯国”之间争权夺利，很需要“人才”，而这些如侯生、卢生们，便大有用武之地，直到哪个“国”都能混上一官半职，足可以耀武扬威。如果是郡县制，郡县长官都是中央任命的，侯生、卢生们不好混。事实不过如此而已。但天下大势，又岂是几个人就能阻挡的？后来的历史就是赢政把主张“封建”的三百七十六名“儒士”“术士”给“坑”了。坚决实行“郡县制”，不给自己的兄弟、子孙“封地”，从而结束了“封建社会制度”。“世人皆骂秦始皇，而三千年皆行秦政。”所以，我认为汉唐以后，实行的不是“封建制度”，而是“专制制度”。

历史的问题，留给历史学家们去讨论吧。

还是谈谈耕田的事。农人耕田传了千百年，属于重体力和技术活，不是人人都行、都会的。

贱丑娘耕田，也骂。骂牛，骂田，骂水，骂草。草也骂啊？骂。那时候很少用化肥，都是稻草直接翻耕进田里，作化肥用。

有时候稻草多了，搅在一块，牛会犁不动，贱丑娘就开骂了：“操你马的X，长的什么X草。”

总之就是手不停、脚不停、骂人的嘴巴不停。所以，贱丑娘耕田的时候，周边几块田都是空的，没人愿意在旁边耕，宁愿晚上加工。

我在读小学的时候，和村里玩伴邹国龙、邹贼皮、衰狗毛等在村子里溜达，有的人家家里的狗就隔着门对路过的我们叫个不停。村里很多人家里都有养狗的，一是看护家门，二是到过年时宰了吃狗肉（买不起猪肉，也买不到）。

我突发奇想。你猜我做了什么？

你都猜不到。我使尽全身力气用凶狠的语气，对着狗学狗叫：“汪，汪，汪汪汪……”使劲叫。

狗瞬间就没声了，安静了，耷拉着眼睛看着我，想看又不敢看、可恨又可怜的样子。我叫了几声后，又往前走，它沉默了一会又开始叫……

然后，只要我再学狗叫，大声的叫骂，它瞬间就没声了，静静的听。

我也不知道它听得懂听不懂，反正是前言不搭后语，毫无逻辑的话。

这是小孩子的游戏。

我这人和村里小伙伴们相比，脑袋瓜子转得快，有些小聪明，算是会读书的那种。从这一叫一骂一停的过程中，我就从中悟出点什么道道来。

我就对大家说：“国龙的娘那么会骂人，哪天她骂的时候，我们也这样。她一骂的时候，我们就更大声的骂回去，她要追过来，我们就跑。”

这个邹国龙，就是贱丑娘的大儿子。比我大两岁。

在村里，比我大四五岁的、与我同龄的，以及比我小四五岁的，都听我的，我差不多是他们的孩子头。这也带来另一个问题：村里哪个孩子犯事了，大人们就找我。

有时候，大人管不了的孩子，我去说去管，反而管用。

要说这个邹国龙，不坏。不像他娘，会骂人，他不骂人，性情还是比较好的。所以，我们没有嫌弃他，还是和他一起玩，一起“打仗”，一起堆泥人。

小时候，村里小孩子差不多都有小名，也叫“野名字”，往往真名都记不得了，或者大家都叫“野名”，真名全给忘了。象“衰狗毛”，我到现在也记不起他叫什么名字来。

但是，邹国龙没有“野名字”，我们大家都没有给他起“野名”，这有点奇怪。

我这样一说，邹国龙首先赞成。他也很讨厌他娘整天骂骂咧咧的，叫一家人不得安宁，也叫一村人都不得安宁。

这样，过了几天。

一天晚上，贱丑娘又不知道怎么回事骂开了。正好我们四个人在一起玩，听到声音就跑过去。

在离她十来米的地方，站定。然后我说：“等下我们一齐大声回骂她，骂什么都可以，就是声音要大。”

大家都说：“好！”