返回第二十三章:道法(1 / 2)恐怖高校之庄园首页

义”是什么呢?把“仁”和“信”向下延伸,再加上“慈”(不予)、“谦”(不取)的内涵,就是“义”的涵义。“义”就是公正的、公平的、平等的向播洒爱,不予,不取,既不给他(她)任何东西,也不索取他(她)任何东西,因为我们所给他(她)的,是他(她)所应该得到的,他(她)所付出的,也是他(她)所应该付出的,但却能得到爱,不比别人多,也不比别人少。这就是“义”。

“仁”是爱,“义”也是爱,这两者怎么区分呢?“仁”所指的爱,是将对自己亲人的爱向外延伸,是一种“布施”,强调的是“奉献”;“义”所指的爱,是对全社会的爱,是一种“规则”,是一种“秩序”,强调的是公平,正所谓公平正义。比如:遇到一位病人,我们给予帮助(或者是捐助),这就是仁,如果我们将他(她)的医疗保险金给他(她),让他(她)得到医疗救助,这就是义。有时两者掺杂在一起,无法区分,也没必要完全区分开。

以上是“德”的主要内容,这八个方面可以分成两个部分,忠、义、仁、信是比较大的方面,通常它的对象比较广,而且无时无刻不在发生,称其为四正德;孝、慈、恭、谦是比较小的方面,通常它的对象比较窄,而且一般情况下是在面对面发生,称其为四从德。四从德也可称之为“礼”,所以“德”也可以分为忠、义、仁、信、礼五个部分。“德”很普通,因为每个人都有,但有大有小。要知道你的“德”有多大吗?只要静下心好好想想自己是在向谁播洒爱就知道了。不是指你的工作能让什么人、让多少人受益,而是你为了让哪些人受益而做好自己的工作。是的,就是这么简单。那我们应该怎么做呢?要做个有“德”之人:对国家(社会、人民)要讲“忠”,对父母要讲“孝”,对长辈要讲“恭”,对亲人要讲爱(仁),对他人要讲“信”,对儿女(家庭或家族中的晚辈)要讲“慈”,对(社会上的)晚辈要讲“谦”,对所有人类以及人类的未来要讲“义”,要为他们创造一个美好至极的社会制度

“道德不相离啊,你既是我的徒弟,我希望你道和德兼并,千万别只为道不为德,容易走火入魔啊”欧阳告天在视频中说完话抽了支烟又接着说道

“哈哈,这前边都跟你说道和德了,不免有些烦躁,但你也要耐得住寂寞啊,接下来咋们就不说这道德法了,”

“单讲法的修炼之事吧,这法术的修炼,最基本的就是汇通天地之气,这样才能事半功倍,这是个长期坚持的事,通俗的说就是打坐”

“在打坐修行之余,你要学会怎样画符,怎样念咒,怎样起法,”

“画符看似简单,但每一张符都要用精纯的道法汇入其中,越是高级的符越是要精纯的道法。符以黄纸,朱砂,毛笔为介,汇通道法,画入其黄纸上,再配合咒语引发其中奥秘用以做法等事。当然了,现在有些小说中,一些骗子手里还有什么蓝符,紫符之类的,那都是骗人的把戏。”