返回第五十二卷 樱花?(2 / 2)羽遁记首页

是谁告诉你的,神偤悠悠点次,要知这一段情事,一直扑朔迷离,不为外界所晓

还有谁,当然是,嘻嘻

他见过幸饶幂沃那小子啦,持管窥天,狂妄自大

木木盈盈敛衽,谢道,老爷子宽宥则个,都是小婢一时好奇,死缠硬磨,侈侈不休,他才试演假说,以为探测之线索矣

神伯昂首遥望广寒浮云,似乎回到一个仅属于自己的世界,遥忆道

殷商,羌为方国之一,有羌人任京畿尚卿,他们过着居无定处的游牧生活,也种植菽麦之阴,岷江发源於岷山南麓弓杠岭,乃是羌人的缘起之隵

上游的都江堰,始建于前251年秦昭王世代,蜀郡太守李冰在潦人始祖鳖灵开凿神渠的遗矶之上,征发修建的堰渠,一直发扬防洪灌溉的工夫,方得玉成沃野千里的天府之国,木木妙应逢源

战国时期,羌人所聚之义渠陨城,囊括河西广袤地域,乃是中原诸国合纵连横的重要谱系,竟与嬴秦争锋一百七十余年

少五谷,多禽畜,以射猎为事

嬴秦厉公世代,羌人无弋爰劒被俘,逃回家乡后教授羌民田畜,从此羌族开始原始农垦生活,至无弋爰劒曾孙忍时,秦献公初立,其种人附落而南,出赐支河曲西数千里,与众绝远,不复交通,其后子孙各自为种,任随所之,神偤信口典故

或为旄牛种,越嶲羌是也,或曰白马种,广汉羌是也,或为参狼种,武都羌是也,同时大批西北羌人迫于嬴秦渐次的压力,毅然举族大规模、远疆域的迁徙,木木竟也湮通羌种谱系

羌族除一部分邻近藏族地区的信仰藏传佛教外,普遍信仰原始珊蛮教,万物有灵、祖先神道,均以白石为符,敬奉山中、林地、屋顶和静室,一般在碉房屋顶四角供有五块白石,分别象征天神、地神、山神、山神娘娘和树神,又仓神、门神,火神,药王神、老君神,羌族的祭师,人称释比

这个释比,在羌人中居扵尊崇之地位,本种经文全靠师徒、父子之间口授心传以代代相续,人们相信释比通达神灵,可以捕获神秘而不可思议的力量,她,她是释比的女儿罢

你知道的太多啦

咯咯,小婢也是现学现卖喋

你还知道甚么,竹筒倒豆子,一并也说了罢

奴婢岂敢,都是那小子持管窥天、狂妄自大吔

哼哼,我看不仅那小子,你也不是甚么省油的灯,长袖善舞,挖坑不测

木木嫣然慢笑,竟是来个解甲归田,八百烟娇之遐魅

看你步伐身段,应是出自天姥山的武学罢

木木也是福至心灵,大撒娇痴,妍妍拜倒在地,口吐妙音,谢过大宗师提携,也不等他点头,竟是五体投地,擅自拜师大礼

神偤捋须笑道,你若是归入我的门廊,岂不是摇身一变,成了人家的师姑

不妨,师姑便师姑,正好朝夕调教与他

嚯嚯,好一丫爽利的根器,你是无妨,倒似我天山鍼补迂腐邪

阿呦,天山鍼补,那是秘魔岩的封印,弟子焉敢无礼

神猷缁袖一挥,木木漫应起身,螓首侍候

二人静坐凉亭,盍眼无为,邈邈调御之花影缤纷,聊以虚度光阴