返回第16章 他乡地,他乡风俗(上)(1 / 2)随之随之首页

亚丁镇西北,至天凝镇。

此一区域。

峡谷险峻,大河汹涌,湖泊清澈,坝子宽阔。

神奇,美丽。

云遮雾障。

河流如玉带,绕山九曲盘折,峰回路转。

河谷与山麓间,沃土良田,分布均匀。

山坡台地上坐落诸多村寨。

阡陌交通。

一处,两间木楞房。

房子为两面滴水的茅草顶,楼楞用粗细相等的冬瓜木铺成,上面覆盖竹篾笆。

下层矮小,只做关栏猪、鸡之用。

房内仅摆设有床柜桌简单物件。

但其上皆铺有以棉麻为原料、用五彩线手工织成的毯子。

质地柔软,别具一格。

当地人称之为独龙毯。

此毯。

白天为衣,夜可作被。

男子把毯披在背后,然后由左至右掖,拉向胸前系成结。

下身穿短裤,只掩臀股前后。

女子则用两块,自两肩斜披至膝,左右包抄向前。

一条在腰际用绳系紧,遮蔽前后,另一条自然披落即可。

程随之躺于床上,双目紧闭,呼吸平稳。

旁边站一男子,一女子,与一小孩。

紧张兮兮。

还有从村寨中请来为其治病的巫师。

只见其先点燃松树枝熏屋。

以示洁净。

再将酒肉饭食摆于桌上。

用于献祭。

最后身披麻布毯,摇铃击鼓。

迎接南木降临。

片刻后。

行至程随之身前,手持一小碗,将药物滴入其口中。

眼见药物被程随之吞下。

几人皆露出喜色。

“ 天药生登梯已入病人体内,不久便会痊愈。”

“ 有劳南木萨。”

巫师点点头,开门离去。

治病为何不请郎中,而是请巫师?

那便说上一说。

由于此族人皆信奉鬼魂之说。

因此巫师于族中的地位更加显赫。

其分为“南木萨”与“乌”两种。

“南木萨”一般由家族长或村寨头人兼任。

据说其拥有特殊的眼睛,能和会治病消灾的“南木”交往。

而“乌”则是预言与祭鬼。

一种称为“纳木萨”,主持祭祀、打卦。

另一种称为“夺木萨”,专门从事驱鬼。

“纳木萨”的地位相对较高。

巫师走后。

男子又点燃一块麻布。

顿时烟雾缭绕,臭气熏天。

口中道道有词。

“ 阿细请去阿细默里,莫再加害于人。”

为程随之祈福。

只至夜来。

程随之方悠悠醒来。

睁眼望着这个陌生之处。

猛然坐起。

那名老者去了哪里?

怪鸟与龟蛇又在何方?

程随之心中仍有心惊胆战之感。

往身上一摸。

钱袋呢?

佛珠呢?

遂慌张地在床上找来找去。

不见踪影。

那可是师祖留给自己的唯一念想啊!

焦急万分!

正欲下床继续寻找,门开。

走进一服装怪异、皮肤发红的男子。

面露惊喜之色。

“ 你醒了?”

“ 你是谁?”

两人异口同声。

“ 那夜我携子归乡,恰巧看到你躺于路边,脸色苍白,以为你身怀重疾,便将你带回家中。”

程随之闻言。

放下心来。

原来是救命恩人!

随即拱手施礼。

“ 感谢您的搭救,无以为报!”

男子摆手,示意无妨。

“ 这位大哥,请问您有没有看到一串佛珠?”

男子诧异,摇了摇头。

程随之叹息一声。

难不成打斗之时,丢失在了长亭之中?

看来得再去那里寻找一番。

男子出门唤来家中妇人。

妇人端来烧烤土豆与玉米,还有一碗炒面。

程随之下床,接住。

“ 赶紧吃吧!特意为你留的一份。”

男子取出家中自酿的低度水酒。

坐于房内挖有一小坑、四周垒有砖石的火塘边。

口念祝词。

转而望向程随之。

“ 要不要来一碗?”

程随之只觉身体尚且有些虚弱,连忙摇了摇头。

男子一笑,开始自饮。

饮了几碗后,将酒碗抛在火塘上的竹架之上。

碗口朝天。

男子大喜。

“ 此为吉兆啊!”

程随之对男子怪异行为,甚觉疑惑。