“茫茫人海，弥弥仙途。人存于世，不外乎心性相通......”

一连看过三四个时辰，李毅越来越觉得这本《仙途》里面讲述的道理，与自己的心性，大为相合。可谓是，正合了李毅的心意。

“好好好，想不到上次拒绝了世上的盛情，却是我眼光浅短，没有余亮了”

合上书页，闭气眼睛，静心凝神，慢慢，李毅进入《仙途》一书中，坐怀忘我，迷失本心的世界中去。

世间的本性，本来就是心意和实践，相互沟通的。

比如，人的心，是善的。那么这个人，所做的事，也会按照，这种善意的出发点，进行相应的行为准则，我们称之为功。但是，当一个人的心，是恶念缠身，那么他的所做的事，也一定会是被恶念伴随，但是这种恶念，我们不能因为他的存在，将此人归类为恶人，因为他只是生出了恶念，却没有恶心，这也是功，只不过是恶功。

人的心里有了想法，却没有行动，只是存在于一种预谋或是蓄势的状态，只是功没有达到而已。

但是当人的想法，积聚到了一定的地步。比如说，拥有善念的人，突然一天，心性打开，盾出常人的思维，进入读书人说的儒家圣人；玄门道家所说的道祖；更有甚者，南方大佛国的佛陀境界；凡此种种，都称之为做了功德。

有了功，就得有结果，这个结果就是德。

读书人做善事，就是德；玄门仙剑悟出道行，也是德；武夫进入藏心境界，还是德；佛陀原地坐化，成就善业，这也是德。

拿着自己本来的心性，去做自己想做的事情，这就是功德。

功德，就是按照自己的心性，按照自己人物身份设定，去做自己该做的事，这就是履行功德。

只见，李毅读过《仙途》一书中，说道人不分善恶，不分对错，不分有心，不分无心，不分世间俗世，不困于心，不惑于心，只是按照自己的心境，去做自己想做的事，那就是对于世间最大的功德。

即时人，因为恶念，做恶事。做恶事的人，自己虽然抒发了自己的功德，但是也会被相应的，做善事的人，给消除掉。那么做善事的人，有善心，有善行，这也是功德。

功德！

功德！

功德！

“原来我以前读书，却也是读入了偏门的行列里面，直到今天，我才发现，我以前也是个好善心，不好善行的人。这样的境界下，我还经常去辩驳他人，原来我自己就是个读书做学问，还没做到家的人啊，李毅啊李毅，以后看来，我看待事物的眼光和态度，需要大加改变才是，不能在一味地，以我读书人的眼光和心态，去要求别人和我一样或是，去刻意改变自己的心性，去迎合世俗和世间的心境”

念及此处，李毅突然心中明悟，浑身上下，好像突然被打通透彻的感觉一样，变得心思无比纯净，就像是久在屋檐下，不得见日头，今日除却瓦砾，即见阳光的感觉。